بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون .
[66] بل ادارك علمهم في الآخرة (بل) بمعنى: هل. قرأ أبو جعفر ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : (أدرك) بقطع الهمزة مفتوحة وإسكان الدال من غير ألف مفتوحة وألف بعدها وأصله: تدارك، أدغمت التاء في الدال; أي: تتابع واجتمع علمهم بحدوث الآخر، فليس من اختص بشيء من علمها فهم جهالة بها.
بل هم اليوم في الدنيا في شك منها من الساعة.
بل هم منها عمون جمع عمي; أي: عنها عمون بقلوبهم.
* * *


