nindex.php?page=treesubj&link=31787_31820_34163_34171nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين   . [ ص: 440 ]

[33] قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : قالت اليهود: نحن أبناء إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ونحن على دينه، فأنزل الله:

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33إن الله اصطفى اختار.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33آدم وهو أبو البشر.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33ونوحا واسمه عبد الغفار بن مخ بن متوشلح بن حنوخ -وهو إدريس- ولد بعد مضي ألف وست مئة واثنتين وأربعين سنة من هبوط آدم -عليه السلام-، وسمي نوحا; لكثرة نوحه على نفسه، وهو nindex.php?page=treesubj&link=31828أول نبي بعث إلى كفار،  وهو أبونا الأصغر، عاش ألفا وأربع مئة وخمسين سنة، وقبره بكرك نوح من أرض الشام.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33وآل إبراهيم وآل عمران أي: إبراهيم وعمران أنفسهما; كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون [البقرة: 248] ، وقيل: آل إبراهيم: إسماعيل وإسحاق وأولادهما، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - من أولادهما، وآل عمران: موسى وهارون; لأن موسى بن عمران بن يصهر بن لاوي بن يعقوب، والآل في اللغة: الأهل والقرابة. المعنى: اختص الله آدم والأنبياء المذكورين والأنبياء من أولادهم -عليهم الصلاة والسلام أجمعين- بالنبوة.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33على العالمين قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابن ذكوان بخلاف عنه (عمران) بالإمالة حيث وقع.

nindex.php?page=treesubj&link=31787_31820_34163_34171nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ   . [ ص: 440 ]

[33] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَتِ الْيَهُودُ: نَحْنُ أَبْنَاءُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، وَنَحْنُ عَلَى دِينِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ:

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى اخْتَارَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33آدَمَ وَهُوَ أَبُو الْبَشَرِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33وَنُوحًا وَاسْمُهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُخِ بْنِ مُتُوشْلَحِ بْنِ حَنُوخَ -وَهُوَ إِدْرِيسُ- وُلِدَ بَعْدَ مُضِيِّ أَلْفٍ وَسِتِّ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً مِنْ هُبُوطِ آدَمَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، وَسُمِّيَ نُوحًا; لِكَثْرَةِ نَوْحِهِ عَلَى نَفْسِهِ، وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=31828أَوَّلُ نَبِيٍّ بُعِثَ إِلَى كَفَّارٍ،  وَهُوَ أَبُونَا الْأَصْغَرُ، عَاشَ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَقَبْرُهُ بِكَرَكِ نُوحٍ مِنْ أَرْضِ الشَّامِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ أَيْ: إِبْرَاهِيمَ وَعِمْرَانَ أَنْفُسَهُمَا; كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ [الْبَقَرَةِ: 248] ، وَقِيلَ: آلُ إِبْرَاهِيمَ: إِسْمَاعِيلُ وَإِسْحَاقُ وَأَوْلَادُهُمَا، وَمُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَوْلَادِهِمَا، وَآلُ عِمْرَانَ: مُوسَى وَهَارُونُ; لِأَنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ بْنِ يَصْهَرَ بْنَ لَاوِي بْنِ يَعْقُوبَ، وَالْآلُ فِي اللُّغَةِ: الْأَهْلُ وَالْقَرَابَةُ. الْمَعْنَى: اخْتَصَّ اللَّهُ آدَمَ وَالْأَنْبِيَاءَ الْمَذْكُورِينَ وَالْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ -عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَجْمَعِينَ- بِالنُّبُوَّةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=33عَلَى الْعَالَمِينَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابْنُ ذَكْوَانَ بِخِلَافٍ عَنْهُ (عِمْرَانَ) بِالْإِمَالَةِ حَيْثُ وَقَعَ.