nindex.php?page=treesubj&link=29723_31979_31981_33679_34092_34104_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون   .

[47] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47قالت رب سيدي، تقوله لجبريل عليه السلام. [ ص: 454 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر زوج قالت تعجبا; إذ لم تكن جرت العادة بأن يولد ولد لا أب له.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا أراد كون شيء.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47فإنما يقول له كن فيكون كما يريد. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، وروح عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : (يشاء إذا) بتحقيق الهمزتين، والباقون: بتحقيق الأولى، وتسهيل الثانية، وهي أن تبدل واوا خالصة مكسورة، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : (فيكون) بنصب النون، والباقون: بالرفع، وتقدم توجيه قراءتهم في سورة البقرة عند قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47فإنما يقول له كن فيكون [البقرة: 117].

nindex.php?page=treesubj&link=29723_31979_31981_33679_34092_34104_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ   .

[47] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47قَالَتْ رَبِّ سَيِّدِي، تَقَوَّلَهُ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. [ ص: 454 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ زَوْجٌ قَالَتْ تَعَجُّبًا; إِذْ لَمْ تَكُنْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَنْ يُولَدَ وَلَدٌ لَا أَبَ لَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا أَرَادَ كَوْنَ شَيْءٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ كَمَا يُرِيدُ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ، وَرَوْحٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ : (يَشَاءُ إِذَا) بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ، وَالْبَاقُونَ: بِتَحْقِيقِ الْأُولَى، وَتَسْهِيلِ الثَّانِيَةِ، وَهِيَ أَنْ تُبَدَّلَ وَاوًا خَالِصَةً مَكْسُورَةً، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ : (فَيَكُونَ) بِنَصْبِ النُّونِ، وَالْبَاقُونَ: بِالرَّفْعِ، وَتَقَدَّمَ تَوْجِيهُ قِرَاءَتِهِمْ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=47فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [الْبَقَرَةِ: 117].