[ ص: 366 ] nindex.php?page=treesubj&link=21368_28328_30457_30532_32383nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا .

[36] ونزل في امتناع زينب وأخيها من تزويج nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة بعد أن خطبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36وما كان لمؤمن لعبد الله بن جحش.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36ولا مؤمنة زينب.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36إذا قضى الله ورسوله أمرا هو خطبتها لزيد nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36أن يكون لهم الخيرة أي: الاختيار nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36من أمرهم المعنى: لا يجوز لأحد أن يريد إلا ما أراد الله ورسوله. قرأ الكوفيون، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : (أن يكون) بالياء على التذكير; للحائل بين التأنيث والفعل، وقرأ الباقون: بالتاء; لتأنيث الخيرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا أخطأ خطأ ظاهرا.

* * *

[ ص: 366 ] nindex.php?page=treesubj&link=21368_28328_30457_30532_32383nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا .

[36] وَنَزَلَ فِي امْتِنَاعِ زَيْنَبَ وَأَخِيهَا مِنْ تَزْوِيجِ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ بَعْدَ أَنْ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36وَلا مُؤْمِنَةٍ زَيْنَبَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا هُوَ خِطْبَتُهَا لِزَيْدٍ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ أَيْ: الِاخْتِيَارُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36مِنْ أَمْرِهِمْ الْمَعْنَى: لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُرِيدَ إِلَّا مَا أَرَادَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ : (أَنْ يَكُونَ) بِالْيَاءِ عَلَى التَّذْكِيرِ; لِلْحَائِلِ بَيْنَ التَّأْنِيثِ وَالْفِعْلِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالتَّاءِ; لِتَأْنِيثِ الْخِيَرَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=36وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا أَخْطَأَ خَطَأً ظَاهِرًا.

* * *