nindex.php?page=treesubj&link=30532_32429_34091_34184_34187_34262nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون .

[14] ونزل في النصارى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14ومن الذين قالوا إنا نصارى سموا أنفسهم بذلك ادعاء لنصرة الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14أخذنا ميثاقهم أي: وأخذنا من النصارى ميثاقهم على التوحيد والإيمان بالأنبياء مثل الميثاق المأخوذ قديما على اليهود.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14فنسوا حظا مما ذكروا به فنقضوا الميثاق.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14فأغرينا هيجنا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14بينهم أي: بين فرق النصارى المختلفة. [ ص: 267 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة بالأهواء المختلفة; كاليعقوبية، والملكائية، والنسطورية، وغيرهم، فكل فرقة تكفر الأخرى، وتقدم اختلاف القراء في حكم الهمزتين من كلمتين في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=133أم كنتم شهداء إذ [البقرة: 133] ، وكذلك اختلافهم في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14والبغضاء إلى .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون بالعقاب والجزاء.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30532_32429_34091_34184_34187_34262nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ .

[14] وَنَزَلَ فِي النَّصَارَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى سَمَّوْا أَنْفُسَهُمْ بِذَلِكَ ادِّعَاءً لِنُصْرَةِ اللَّهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ أَيْ: وَأَخَذْنَا مِنَ النَّصَارَى مِيثَاقَهُمْ عَلَى التَّوْحِيدِ وَالْإِيمَانِ بِالْأَنْبِيَاءِ مِثْلَ الْمِيثَاقِ الْمَأْخُوذِ قَدِيمًا عَلَى الْيَهُودِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَنَقَضُوا الْمِيثَاقَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14فَأَغْرَيْنَا هَيَّجْنَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14بَيْنَهُمُ أَيْ: بَيْنَ فِرَقِ النَّصَارَى الْمُخْتَلِفَةِ. [ ص: 267 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِالْأَهْوَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ; كَالْيَعْقُوبِيَّةِ، وَالْمَلْكَائِيَّةِ، وَالنَّسْطُورِيَّةِ، وَغَيْرِهِمْ، فَكُلُّ فِرْقَةٍ تُكَفِّرُ الْأُخْرَى، وَتَقَدَّمَ اخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي حُكْمِ الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=133أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ [الْبَقَرَةِ: 133] ، وَكَذَلِكَ اخْتِلَافُهُمْ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14وَالْبَغْضَاءَ إِلَى .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالْعِقَابِ وَالْجَزَاءِ.

* * *