nindex.php?page=treesubj&link=27521_29706_30523_30578_32445_34328nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون .

[136] nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136وجعلوا أي: مشركو العرب.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136لله مما ذرأ خلق.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا وذلك أنهم كانوا يجعلون نصيبا من زروعهم وأنعامهم لله، ونصيبا منها لأصنامهم، فنصيب الله للضيفان والمساكين، ونصيب آلهتهم لخدمها، فما سقط بهبوب الريح ونحوه من نصيب الله في نصيب آلهتهم ترك، وقالوا: إن الله غني عن هذا، وما سقط من نصيب آلهتهم في نصيب الله رد، ويقولون: هي محتاجة. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: (بزعمهم) بضم الزاي، والباقون: بفتحها، وهما لغتان، وقوله: (بزعمهم) تنبيه على أن ذلك مما اخترعوه، لم يأمرهم به الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله أي: إلى الجهات [ ص: 469 ] التي كانوا يصرفون نصيب الله إليها.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم إلى ما كانوا يصرفون نصيبهم إليهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136ساء ما يحكمون بئس ما يقضون.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=27521_29706_30523_30578_32445_34328nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ .

[136] nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136وَجَعَلُوا أَيْ: مُشْرِكُو الْعَرَبِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ خُلُقَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ نَصِيبًا مِنْ زُرُوعِهِمْ وَأَنْعَامِهِمْ لِلَّهِ، وَنَصِيبًا مِنْهَا لِأَصْنَامِهِمْ، فَنَصِيبُ اللَّهِ لِلضِّيفَانِ وَالْمَسَاكِينِ، وَنَصِيبُ آلِهَتِهِمْ لِخَدَمِهَا، فَمَا سَقَطَ بِهُبُوبِ الرِّيحِ وَنَحْوِهِ مِنْ نَصِيبِ اللَّهِ فِي نَصِيبِ آلِهَتِهِمْ تُرِكَ، وَقَالُوا: إِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ هَذَا، وَمَا سَقَطَ مِنْ نَصِيبِ آلِهَتِهِمْ فِي نَصِيبِ اللَّهِ رُدَّ، وَيَقُولُونَ: هِيَ مُحْتَاجَةٌ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: (بِزُعْمِهِمْ) بِضَمِّ الزَّايِ، وَالْبَاقُونَ: بِفَتْحِهَا، وَهُمَا لُغَتَانِ، وَقَوْلُهُ: (بِزَعْمِهِمْ) تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مِمَّا اخْتَرَعُوهُ، لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِهِ اللَّهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ أَيْ: إِلَى الْجِهَاتِ [ ص: 469 ] الَّتِي كَانُوا يَصْرِفُونَ نَصِيبَ اللَّهِ إِلَيْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ إِلَى مَا كَانُوا يَصْرِفُونَ نَصِيبَهُمْ إِلَيْهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=136سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ بِئْسَ مَا يَقْضُونَ.

* * *