nindex.php?page=treesubj&link=30578_32211_32412_32413_34384nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون .

[32] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده هي ما ستر العورة، وكل ما يتجمل به الإنسان من الثياب وغيرها حلالا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32والطيبات الحلالات nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32من الرزق من المآكل والمشارب.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قل هي أي: الزينة والطيبات.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32للذين آمنوا في الحياة الدنيا فيه حذف تقديره: هي للمؤمنين والمشركين في الدنيا، وللمؤمنين.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32خالصة أي: مختصة بهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32يوم القيامة لا يشاركهم فيها غيرهم. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع: (خالصة) بالرفع على أنها خبر بعد خبر، أو خبر ابتداء تقديره: وهي خالصة يوم القيامة، وقرأ الباقون: بالنصب على الحال والقطع; لأن الكلام قد تم دونه. [ ص: 515 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون أي: كتفصيلنا هذا الحكم نفصل سائر الأحكام لهم.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30578_32211_32412_32413_34384nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ .

[32] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ هِيَ مَا سَتَرَ الْعَوْرَةَ، وَكُلُّ مَا يَتَجَمَّلُ بِهِ الْإِنْسَانُ مِنَ الثِّيَابِ وَغَيْرِهَا حَلَالًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32وَالطَّيِّبَاتِ الْحَلَالَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32مِنَ الرِّزْقِ مِنَ الْمَآكِلِ وَالْمَشَارِبِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قُلْ هِيَ أَيِ: الزِّينَةُ وَالطَّيِّبَاتُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِيهِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: هِيَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُشْرِكِينَ فِي الدُّنْيَا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32خَالِصَةً أَيْ: مُخْتَصَّةً بِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُشَارِكُهُمْ فِيهَا غَيْرُهُمْ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ: (خَالِصَةٌ) بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهَا خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ، أَوْ خَبَرُ ابْتِدَاءٍ تَقْدِيرُهُ: وَهِيَ خَالِصَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ وَالْقَطْعِ; لِأَنَّ الْكَلَامَ قَدْ تَمَّ دُونَهُ. [ ص: 515 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ أَيْ: كَتَفْصِيلِنَا هَذَا الْحُكْمَ نُفَصِّلُ سَائِرَ الْأَحْكَامِ لَهُمْ.

* * *