م37 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=27438_11014فقد الكفاءة ، هل تؤثر في إبطال النكاح  ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : فقد الكفاءة يوجب للأولياء حق الاعتراض .

[ ص: 137 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يبطل النكاح فقدها .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قولان ، الجديد منهما : أنه لا يبطل النكاح عدمها .

وفي القديم : أن فقدها يبطل النكاح حكاه ابن أبي موسى عنه .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان : أظهرهما : أنه يبطل النكاح بفقدها .

والأخرى : لا يبطل بفقدها ، ويقف على إجازة الأولياء ، أو اعتراضهم .

[ ص: 138 ]

مَ37 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=27438_11014فَقْدِ الْكَفَاءَةِ ، هَلْ تُؤَثِّرُ فِي إِبْطَالِ النِّكَاحِ  ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : فَقْدُ الْكَفَاءَةِ يُوجِبُ لِلْأَوْلِيَاءِ حَقَّ الِاعْتِرَاضِ .

[ ص: 137 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يُبْطِلُ النِّكَاحَ فَقْدُهَا .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ ، الْجَدِيدُ مِنْهُمَا : أَنَّهُ لَا يُبْطِلُ النِّكَاحَ عَدَمُهَا .

وَفِي الْقَدِيمِ : أَنَّ فَقْدَهَا يُبْطِلُ النِّكَاحَ حَكَاهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى عَنْهُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ : أَظْهَرُهُمَا : أَنَّهُ يَبْطُلُ النِّكَاحُ بِفَقْدِهَا .

وَالْأُخْرَى : لَا يَبْطُلُ بِفَقْدِهَا ، وَيَقِفُ عَلَى إِجَازَةِ الْأَوْلِيَاءِ ، أَوِ اعْتِرَاضِهِمْ .

[ ص: 138 ]