م31 - واختلفوا: في nindex.php?page=treesubj&link=10300صفة المجلس.  

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك: المجلس الواحد شرط في مجيء الشهود مجتمعين فإن جاءوا متفرقين في مجلس واحد فإنهم يكونون قذفة ويحدون.

[ ص: 25 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: المجلس ليس بشرط في اجتماعهم ولا مجيئهم ومتى شهدوا بالزنى متفرقين واحدا بعد واحد وجب الحد على الزاني.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك - في رواية - نحوه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: المجلس الواحد شرط في اجتماع الشهود وأداء الشهادة فإذا جمعهم مجلس واحد سمعت شهاداتهم وإن جاءوا متفرقين.

م31 - وَاخْتَلَفُوا: فِي nindex.php?page=treesubj&link=10300صِفَةِ الْمَجْلِسِ.  

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ: الْمَجْلِسُ الْوَاحِدُ شَرْطٌ فِي مَجِيءِ الشُّهُودِ مُجْتَمِعِينَ فَإِنْ جَاءُوا مُتَفَرِّقِينَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُمْ يَكُونُونَ قَذَفَةٌ وَيُحَدُّونَ.

[ ص: 25 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: الْمَجْلِسُ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي اجْتِمَاعِهِمْ وَلَا مَجِيئِهِمْ وَمَتَى شَهِدُوا بِالزِّنَى مُتَفَرِّقِينَ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ وَجَبَ الْحَدُّ عَلَى الزَّانِي.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ - فِي رِوَايَةٍ - نَحْوَهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: الْمَجْلِسُ الْوَاحِدُ شَرْطٌ فِي اجْتِمَاعِ الشُّهُودِ وَأَدَاءِ الشَّهَادَةِ فَإِذَا جَمَعَهُمْ مَجْلِسٌ وَاحِدٌ سُمِعَتْ شَهَادَاتُهُمْ وَإِنْ جَاءُوا مُتَفَرِّقِينَ.