م14 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=461الماء المستعمل في رفع الحدث  ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة (في إحدى الروايات ) عنه : هو نجس نجاسة صريحة ، إلا أنه يقول على هذه الرواية : أن ما يترشش منه على الثوب ، وما يعلق بالمنديل عند [التنشف ] من بلله طاهر ، وإنما يحكم بنجاسته عند استقراره منفصلا إلى الأرض أو إلى الإناء .

وعنه (رواية ثانية ) : أنه نجس نجاسة [مخففة ] ، مثل بول ما يؤكل لحمه ؛ فلا يمنع جواز الصلاة ، [ما ] لم يبلغ ربع الثوب .

وعنه (رواية ثالثة ) : أنه طاهر غير مطهر ؛ وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : هو طاهر ، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فقال : مطهر ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه نحوه .

م14 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=461الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ  ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ (فِي إِحْدَى الرِّوَايَاتِ ) عَنْهُ : هُوَ نَجِسٌ نَجَاسَةً صَرِيحَةً ، إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ : أَنَّ مَا يَتَرَشَّشُ مِنْهُ عَلَى الثَّوْبِ ، وَمَا يَعْلَقُ بِالْمَنْدِيلِ عِنْدَ [التَّنَشُّفِ ] مِنْ بَلَلِهِ طَاهِرٌ ، وَإِنَّمَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهِ عِنْدَ اسْتِقْرَارِهِ مُنْفَصِلًا إِلَى الْأَرْضِ أَوْ إِلَى الْإِنَاءِ .

وَعَنْهُ (رِوَايَةٌ ثَانِيَةٌ ) : أَنَّهُ نَجِسٌ نَجَاسَةً [مُخَفَّفَةً ] ، مِثْلَ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ؛ فَلَا يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ ، [مَا ] لَمْ يَبْلُغْ رُبْعَ الثَّوْبِ .

وَعَنْهُ (رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ ) : أَنَّهُ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ ؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : هُوَ طَاهِرٌ ، وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فَقَالَ : مُطَهِّرٌ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَحْوُهُ .