nindex.php?page=treesubj&link=31134مدح الأنصار  

ثم لما فرغ من مدحهم ، مدح الأنصار بخصال حميدة ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9والذين تبوءوا الدار والإيمان المراد بالدار : المدينة ، وهي الهجرة; أي : وأخلصوا الإيمان nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9من قبلهم ; أي : قبل هجرة المهاجرين ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9يحبون من هاجر إليهم ; أي : يشركونهم في أموالهم ومساكنهم ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ولا يجدون في صدورهم حاجة ، أي : حسدا ، وغيظا ، وحزازة nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9مما أوتوا المهاجرون دونهم من الفيء ، بل طابت أنفسهم بذلك ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ويؤثرون على أنفسهم ; أي : في كل شيء من أسباب المعاش والحياة .

nindex.php?page=treesubj&link=19917والإيثار   : تقديم الغير على النفس في حظوظ الدنيا; رغبة في حظوظ الآخرة ، وذلك ينشأ عن قوة اليقين ، ووكيد المحبة ، والصبر على المشقة ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ولو كان بهم خصاصة ; أي : حاجة ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ومن يوق شح نفسه nindex.php?page=treesubj&link=18898الشح   : البخل مع الحرص ، كذا في الصحاح . وقيل : هو أشد من البخل .

[ ص: 100 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : شح النفس : أخذ الحرام ، ومنع الزكاة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : الشح : الظلم . وقال الليث : ترك الفرائض ، وانتهاك المحارم ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9فأولئك هم المفلحون [الحشر : 9] الفلاح : هو الفوز والظفر بكل مطلوب .

nindex.php?page=treesubj&link=31134مَدْحُ الْأَنْصَارِ  

ثُمَّ لَمَّا فَرَغَ مِنْ مَدْحِهِمْ ، مَدَحَ الْأَنْصَارَ بِخِصَالٍ حَمِيدَةٍ ، فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ الْمُرَادُ بِالدَّارِ : الْمَدِينَةُ ، وَهِيَ الْهِجْرَةُ; أَيْ : وَأَخْلَصُوا الْإِيمَانَ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9مِنْ قَبْلِهِمْ ; أَيْ : قَبْلَ هِجْرَةِ الْمُهَاجِرِينَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ; أَيْ : يُشْرِكُونَهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَمَسَاكِنِهِمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً ، أَيْ : حَسَدًا ، وَغَيْظًا ، وَحَزَازَةً nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9مِمَّا أُوتُوا الْمُهَاجِرُونَ دُونَهُمْ مِنَ الْفَيْءِ ، بَلْ طَابَتْ أَنْفُسُهُمْ بِذَلِكَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ; أَيْ : فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَسْبَابِ الْمَعَاشِ وَالْحَيَاةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=19917وَالْإِيثَارُ   : تَقْدِيمُ الْغَيْرِ عَلَى النَّفْسِ فِي حُظُوظِ الدُّنْيَا; رَغْبَةً فِي حُظُوظِ الْآخِرَةِ ، وَذَلِكَ يَنْشَأُ عَنْ قُوَّةِ الْيَقِينِ ، وَوَكِيدِ الْمَحَبَّةِ ، وَالصَّبْرِ عَلَى الْمَشَقَّةِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ; أَيْ : حَاجَةٌ ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ nindex.php?page=treesubj&link=18898الشُّحُّ   : الْبُخْلُ مَعَ الْحِرْصِ ، كَذَا فِي الصِّحَاحِ . وَقِيلَ : هُوَ أَشَدُّ مِنَ الْبُخْلِ .

[ ص: 100 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : شُحُّ النَّفْسِ : أَخْذُ الْحَرَامِ ، وَمَنْعُ الزَّكَاةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ : الشُّحُّ : الظُّلْمُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : تَرْكُ الْفَرَائِضِ ، وَانْتِهَاكُ الْمَحَارِمِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الْحَشْرِ : 9] الْفَلَاحُ : هُوَ الْفَوْزُ وَالظَّفَرُ بِكُلِّ مَطْلُوبٍ .