الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                        [ ص: 60 ]

                                                                                                                                                                                        * واختلف في سؤر الخنزير، فقال مالك في " المختصر" : لا يتوضأ به .

                                                                                                                                                                                        وقال ابن القصار: روى عنه مطرف أنه قال: يغسل سبع مرات اعتبارا بالكلب .

                                                                                                                                                                                        وقيل: يغسل الإناء منه لأنه لا يتوقى النجاسات. وهذا أحسن.

                                                                                                                                                                                        ولا بأس بسؤر السباع ما كان منها لا يفترس، أو كان يفترس إذا كان الماء كثيرا، فإن كان قليلا عاد الجواب فيه إلى ما تقدم في الجلالة وما يأكل النتن. وقد اختلف في ذلك، فقال مرة: يتيمم ولا يتوضأ به. وقال أيضا: إن شرب من اللبن ما يأكل الجيف من الطير والسباع والدجاج، فإن تيقنت أن في منقاره أذى لم يؤكل، وما لم تر في منقارها أذى فلا بأس به ، وليس بمنزلة الماء; لأن الماء يطرح. وهذا اختلاف قول; لأنه أباح الطعام مع كونه لا يدفع عن نفسه. وطرح الماء على هذا القول على وجه الاستحسان، وعلى قوله في الماء أنه نجس ويتيمم يفسد الطعام. وكذلك روى علي بن زياد عن مالك; أن الماء والطعام واحد .

                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية