[ ص: 5975 ] كتاب الوديعة

النسخ المقابل عليها

1 - (ف) نسخة فرنسا رقم (1071)

2 - (ق 6) نسخة القرويين رقم (368)

[ ص: 5976 ]

[ ص: 5977 ] بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا ومولانا محمد

وآله وصحبه وسلم

كتاب الوديعة

باب في الإيداع وهل يضمن إذا ضاعت الوديعة ؟ وما يعد به مفرطا، ومن أودع فأودع غيره

nindex.php?page=treesubj&link=6581الإيداع جائز  لقول الله -عز وجل-: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها [سورة النساء آية: 58] ، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283فإن أمن بعضكم بعضا الآية [سورة البقرة: 283] ، ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=910066 "أد الأمانة إلى من ائتمنك" .

ولا يؤتمن غير مأمون; لأن ذلك من nindex.php?page=treesubj&link=33644إضاعة المال،  وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=886104 "إن الله نهى عن إضاعة المال". أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، ولأن ذلك يؤدي إلى [ ص: 5978 ] الاختلاف والجحود والشنآن واليمين الكاذبة، nindex.php?page=treesubj&link=6594_26652ولا تودع الحرم لغير ذي محرم إلا أن يكون مأمونا له أهل،  لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=75674 "لا يخلون رجل بامرأة ليس بينها وبينه محرم" . وأجاز nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك لمن ادعى أمة إذا أقام شاهدا أو أقام لطخا ووضع القيمة أن يسافر بها إذا كان مأمونا، ومنعه nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ، والمنع أصوب للحديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=100790 "لا يخلون" ولأن الخوف عليها من المدعي أشد; لأنه يقول: هي أمتي وحلال لي، فهو يستبيحها إذا غاب عليها.

[ ص: 5975 ] كِتَابُ الْوَدِيعَةِ

النُّسَخُ الْمُقَابَلُ عَلَيْهَا

1 - (ف) نُسْخَةُ فَرَنْسَا رَقْمُ (1071)

2 - (ق 6) نُسْخَةُ الْقَرَوِيِّينَ رَقْمُ (368)

[ ص: 5976 ]

[ ص: 5977 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

كِتَابُ الْوَدِيعَةِ

بَابٌ فِي الْإِيدَاعِ وَهَلْ يَضْمَنُ إِذَا ضَاعَتِ الْوَدِيعَةُ ؟ وَمَا يُعَدُّ بِهِ مُفَرِّطًا، وَمَنْ أَوْدَعَ فَأَوْدَعَ غَيْرُهُ

nindex.php?page=treesubj&link=6581الْإِيدَاعُ جَائِزٌ  لِقَوْلِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [سُورَةِ النِّسَاءِ آيَةِ: 58] ، وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا الْآيَةَ [سُورَةِ الْبَقَرَةِ: 283] ، وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=910066 "أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ" .

وَلَا يُؤْتَمَنُ غَيْرُ مَأْمُونٍ; لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=33644إِضَاعَةِ الْمَالِ،  وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=886104 "إِنَّ اللَّهَ نَهَى عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ". أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ، وَلِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إِلَى [ ص: 5978 ] الِاخْتِلَافِ وَالْجُحُودِ وَالشَّنَآنِ وَالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ، nindex.php?page=treesubj&link=6594_26652وَلَا تُودَعُ الْحُرُمُ لِغَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَأْمُونًا لَهُ أَهْلٌ،  لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=75674 "لَا يَخْلُوَنَّ رَجَلٌ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ مَحْرَمٌ" . وَأَجَازَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ لِمَنِ ادَّعَى أَمَةً إِذَا أَقَامَ شَاهِدًا أَوْ أَقَامَ لَطْخًا وَوَضْعَ الْقِيمَةِ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا إِذَا كَانَ مَأْمُونًا، وَمَنَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ، وَالْمَنْعُ أَصْوَبُ لِلْحَدِيثِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=100790 "لَا يَخْلُوَنَّ" وَلِأَنَّ الْخَوْفَ عَلَيْهَا مِنَ الْمُدَّعِي أَشَدُّ; لِأَنَّهُ يَقُولُ: هِيَ أَمَتِي وَحَلَالٌ لِي، فَهُوَ يَسْتَبِيحُهَا إِذَا غَابَ عَلَيْهَا.