فصل [في جرح المكاتب للحر]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: إذا nindex.php?page=treesubj&link=26745جرح المكاتب الحر أنه إن قوي على عقل ذلك الجرح مع الكتابة أداه فكان على كتابته ولا تنجم عليه كما تنجم. . . . . . . . . . . . [ ص: 6346 ]

على الحر . يريد: إذا كانت الجناية قتل نفس فجعل الدية في هذا الموضع حالة.

وقيل في العبد يقتل رجلا خطأ فيفتديه سيده بالدية أنها تنجم عليه ولا تلزمه حالة.

وكذلك يجري الجواب إذا قال المكاتب: لا أقدر على أدائها حالة وعلى الكتابة فعجز، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب إذا قال السيد: أنا أفتديه- أنها تنجم على السيد، وإنما لم تنجم على المكاتب لأنه على وجهين ، إما أن يقف عن أداء الكتابة ثلاث سنين حتى يؤدي الجناية، فيضر بالسيد، أو يكون في تلك السنين يؤدي للسيد في كل نجم ما عليه فيه فيضر ذلك بأولياء القتيل; لأن من حقهم ألا يؤدي الكتابة إلا بعد أداء الجناية وقد تكون نجوم الكتابة تنقضي قبل ثلاث سنين فيصير إلى الحرية قبل أداء الجناية والجناية في الرقبة. [ ص: 6347 ]

فَصْلٌ [فِي جَرْحِ الْمَكَاتَبِ لِلْحُرِّ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=26745جَرَحَ الْمَكَاتَبُ الْحُرُّ أَنَّهُ إِنْ قَوِيَ عَلَى عَقْلِ ذَلِكَ الْجُرْحِ مَعَ الْكِتَابَةِ أَدَّاهُ فَكَانَ عَلَى كِتَابَتِهِ وَلَا تُنَجَّمُ عَلَيْهِ كَمَا تُنَجَّمُ. . . . . . . . . . . . [ ص: 6346 ]

عَلَى الْحُرِّ . يُرِيدُ: إِذَا كَانَتِ الْجِنَايَةُ قَتْلَ نَفْسٍ فَجَعَلَ الدِّيَةَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ حَالَّةً.

وَقِيلَ فِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ رَجُلًا خَطَأً فَيَفْتَدِيهِ سَيِّدُهُ بِالدِّيَةِ أَنَّهَا تُنَجَّمُ عَلَيْهِ وَلَا تَلْزَمُهُ حَالَّةً.

وَكَذَلِكَ يَجْرِي الْجَوَابُ إِذَا قَالَ الْمَكَاتَبُ: لَا أَقْدِرُ عَلَى أَدَائِهَا حَالَّةً وَعَلَى الْكِتَابَةِ فَعَجَزَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ إِذَا قَالَ السَّيِّدُ: أَنَا أَفْتَدِيهِ- أَنَّهَا تُنَجَّمُ عَلَى السَّيِّدِ، وَإِنَّمَا لَمْ تُنَجَّمْ عَلَى الْمَكَاتَبِ لِأَنَّهُ عَلَى وَجْهَيْنِ ، إِمَّا أَنْ يَقِفَ عَنْ أَدَاءِ الْكِتَابَةِ ثَلَاثَ سِنِينَ حَتَّى يُؤَدِّيَ الْجِنَايَةَ، فَيَضُرُّ بِالسَّيِّدِ، أَوْ يَكُونَ فِي تِلْكَ السِّنِينَ يُؤَدِّي لِلسَّيِّدِ فِي كُلِّ نَجْمٍ مَا عَلَيْهِ فِيهِ فَيَضُرُّ ذَلِكَ بِأَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ; لِأَنَّ مِنْ حَقِّهِمْ أَلَّا يُؤَدِّيَ الْكِتَابَةَ إِلَّا بَعْدَ أَدَاءِ الْجِنَايَةِ وَقَدْ تَكُونُ نُجُومُ الْكِتَابَةِ تَنْقَضِي قَبْلَ ثَلَاثِ سِنِينَ فَيَصِيرُ إِلَى الْحُرِّيَّةِ قَبْلَ أَدَاءِ الْجِنَايَةِ وَالْجِنَايَةُ فِي الرَّقَبَةِ. [ ص: 6347 ]