فصل: وإذا دخل على الإمام سجود سهو في أول صلاته

وإذا nindex.php?page=treesubj&link=1844_1843_1866_1865_1870دخل على الإمام سجود سهو في أول صلاته فأتمت الطائفة الأولى قبل أن تنصرف، سجدت عن ذلك السهو، إن كان نقصا فقبل، وإن كان زيادة فبعد، ولا يسجد الإمام إلا بعد تمام صلاته، فعلى حديث nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم: يسجد ويسجدون معه إن كان عن نقص وينصرف، وإن كان عن زيادة سلم وسجد وانصرف، وسجد من خلفه إذا أتموا.

ويختلف على حديث يزيد بن رومان إذا كان السجود قبل، هل يسجد بهم الآن قبل أن يتم من خلفه؟ أو [ ص: 607 ] بعد أن يتموا؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم: يسجد بهم بعد فراغهم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في العتبية في nindex.php?page=treesubj&link=1871_1879_25895إمام صلى ركعة ثم دخل معه قوم، فأحدث، فقدم أحدهم، وكان على الأول سجود سهو قبل السلام، قال: يسجد بهم إذا قضى الركعة التي سبقه بها الإمام، وقال أيضا: يسجد قبل أن يقضي تلك الركعة، وهو أحسن.

فَصْلٌ: وَإِذَا دَخَلَ عَلَى الْإِمَامِ سُجُودُ سَهْوٍ فِي أَوَّلِ صِلَاتِهِ

وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=1844_1843_1866_1865_1870دَخَلَ عَلَى الْإِمَامِ سُجُودُ سَهْوٍ فِي أَوَّلِ صَلَاتِهِ فَأَتَمَّتِ الطَّائِفَةُ الْأُولَى قَبْلَ أَنْ تَنْصَرِفَ، سَجَدَتْ عَنْ ذَلِكَ السَّهْوِ، إِنْ كَانَ نَقْصًا فَقَبِلُ، وَإِنْ كَانَ زِيَادَةً فَبَعْدُ، وَلَا يَسْجُدُ الْإِمَامُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ صِلَاتِهِ، فَعَلَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ: يَسْجُدُ وَيَسْجُدُونَ مَعَهُ إِنْ كَانَ عَنْ نَقْصٍ وَيَنْصَرِفُ، وَإِنْ كَانَ عَنْ زِيَادَةٍ سَلَّمَ وَسَجَدَ وَانْصَرَفَ، وَسَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ إِذَا أَتَمُّوا.

وَيُخْتَلَفُ عَلَى حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِذَا كَانَ السُّجُودُ قَبْلُ، هَلْ يَسْجُدُ بِهِمُ الْآنَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ مَنْ خَلْفَهُ؟ أَوْ [ ص: 607 ] بَعْدَ أَنْ يُتِمُّوا؟ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ: يَسْجُدُ بِهِمْ بَعْدَ فَرَاغِهِمْ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي الْعُتْبِيَّةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1871_1879_25895إِمَامٍ صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ دَخَلَ مَعَهُ قَوْمٌ، فَأَحْدَثَ، فَقَدَّمَ أَحَدَهُمْ، وَكَانَ عَلَى الْأَوَّلِ سُجُودُ سَهْوٍ قَبْلَ السَّلَامِ، قَالَ: يَسْجُدُ بِهِمْ إِذَا قَضَى الرَّكْعَةَ الَّتِي سَبَقَهُ بِهَا الْإِمَامُ، وَقَالَ أَيْضًا: يَسْجُدُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ تِلْكَ الرَّكْعَةَ، وَهُوَ أَحْسَنُ.