باب في nindex.php?page=treesubj&link=2163خروج النساء إلى الجنائز  

النساء في خروجهن إلى الجنائز ثلاث:

متجالة: يجوز ذلك لها وإن كان الميت منها أجنبيا.

وشابة: يجوز لها أن تخرج إذا كان الميت زوجا أو ولدا أو أخا أو ما أشبه ذلك، ولا يجوز إذا كان أجنبيا.

وقال أيضا: لا بأس بشهودهن الجنائز ما لم يكثرن، كن ركبانا أو مشاة، وقد كن يخرجن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت أسماء تقود فرس nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير وهي حامل حتى عوتب في ذلك، والأول أحسن، وقد قالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة -رضي الله عنها-: nindex.php?page=hadith&LINKID=672405 "لو أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- ما أحدث النساء لمنعهن المسجد".

وامرأة برزة رائعة جسيمة: يكره خروجها، وإن كان الميت أحد أقاربها، ويكره لها التصرف بحال. [ ص: 709 ]

وإذا nindex.php?page=treesubj&link=1048مات ميت مع نسوة ولا رجل معهن صلين عليه،  قال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم في المدونة: أفذاذا، ولا تؤمهن واحدة منهن. وقال أشهب: يصلين عليه جماعة وتؤمهن واحدة منهن، وهو أحسن. وقد روى ابن أيمن عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه أجاز nindex.php?page=treesubj&link=1711إمامة المرأة للنساء  في الفريضة، فهن في الصلاة على الجنائز أولى. [ ص: 710 ]

بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2163خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْجَنَائِزِ  

النِّسَاءُ فِي خُرُوجِهِنَّ إِلَى الْجَنَائِزِ ثَلَاثٌ:

مُتَجَالَّةٌ: يَجُوزُ ذَلِكَ لَهَا وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ مِنْهَا أَجْنَبِيًّا.

وَشَابَّةٌ: يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ إِذَا كَانَ الْمَيِّتُ زَوْجًا أَوْ وَلَدًا أَوْ أَخًا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَلَا يَجُوزُ إِذَا كَانَ أَجْنَبِيًّا.

وَقَالَ أَيْضًا: لَا بَأْسَ بِشُهُودِهِنَّ الْجَنَائِزَ مَا لَمْ يَكْثُرْنَ، كُنَّ رُكْبَانًا أَوْ مُشَاةً، وَقَدْ كُنَّ يَخْرُجْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَكَانَتْ أَسْمَاءُ تَقُودُ فَرَسَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ وَهِيَ حَامِلٌ حَتَّى عُوتِبَ فِي ذَلِكَ، وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ، وَقَدْ قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-: nindex.php?page=hadith&LINKID=672405 "لَوْ أَدْرَكَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ".

وَامْرَأَةٌ بَرْزَةٌ رَائِعَةٌ جَسِيمَةٌ: يُكْرَهُ خُرُوجُهَا، وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ أَحَدَ أَقَارِبِهَا، وَيُكْرَهُ لَهَا التَّصَرُّفُ بِحَالٍ. [ ص: 709 ]

وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=1048مَاتَ مَيِّتٌ مَعَ نِسْوَةٍ وَلَا رَجُلَ مَعَهُنَّ صَلَّيْنَ عَلَيْهِ،  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ: أَفْذَاذًا، وَلَا تَؤُمُّهُنَّ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ. وَقَالَ أَشْهَبُ: يُصَلِّينَ عَلَيْهِ جَمَاعَةً وَتَؤُمُّهُنَّ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ، وَهُوَ أَحْسَنُ. وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَيْمَنَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ أَجَازَ nindex.php?page=treesubj&link=1711إِمَامَةَ الْمَرْأَةِ لِلنِّسَاءِ  فِي الْفَرِيضَةِ، فَهُنَّ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَوْلَى. [ ص: 710 ]