فصل [في استدبار القبلة للراعف وكلامه حين طلب الماء]

وإن nindex.php?page=treesubj&link=1593_25356_25354استدبر الراعف القبلة لطلب الماء  لم تبطل صلاته، ويطلب الماء ما لم يبعد جدا. وإن تكلم في ذهابه أو رجوعه عمدا بطلت صلاته.

واختلف إذا كان سهوا; فقال nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب : إن تكلم في ذهابه أبطل صلاته، وإن تكلم في رجوعه لم تفسد .

وفي كتاب nindex.php?page=showalam&ids=13211ابن سحنون: إن تكلم قبل أن يفرغ الإمام حمل ذلك الإمام عنه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون: إن nindex.php?page=treesubj&link=25356_1593_25354أبطل الإمام صلاته بعد أن خرج الراعف عنه  لم تبطل عليه ، وإن سها الإمام لم يكن عليه هو من سهوه شيء إلا أن يرجع فيدركه في الصلاة . [ ص: 163 ]

فَصْلٌ [فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ لِلرَّاعِفِ وَكَلَامُهُ حِينَ طَلَبِ الْمَاءِ]

وَإِنِ nindex.php?page=treesubj&link=1593_25356_25354اسْتَدْبَرَ الرَّاعِفُ الْقِبْلَةَ لِطَلَبِ الْمَاءِ  لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ، وَيَطْلُبُ الْمَاءَ مَا لَمْ يَبْعُدْ جِدًّا. وَإِنْ تَكَلَّمَ فِي ذَهَابِهِ أَوْ رُجُوعِهِ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ.

وَاخْتُلِفَ إِذَا كَانَ سَهْوًا; فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنُ حَبِيبٍ : إِنْ تَكَلَّمَ فِي ذَهَابِهِ أَبْطَلَ صَلَاتَهُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ فِي رُجُوعِهِ لَمْ تَفْسُدْ .

وَفِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13211ابْنِ سَحْنُونَ: إِنْ تَكَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَفْرَغَ الْإِمَامُ حَمَلَ ذَلِكَ الْإِمَامُ عَنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونُ: إِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25356_1593_25354أَبْطَلَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ بَعْدَ أَنْ خَرَجَ الرَّاعِفُ عَنْهُ  لَمْ تَبْطُلْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ سَهَا الْإِمَامُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ هُوَ مِنْ سَهْوِهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ فَيُدْرِكَهُ فِي الصَّلَاةِ . [ ص: 163 ]