(وَيُدَلِّكُ يَدَهُ) بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الِاسْتِنْجَاءِ (بِحَائِطٍ) أَيْ جِدَارٍ إِنْ كَانَ فِي الْبُنْيَانِ (أَوْ بِالْأَرْضِ) إِنْ كَانَ بِالصَّحْرَاءِ (إِزَالَةً لِلرَّائِحَةِ إِنْ بَقِيَتْ) ، وَقَدْ عَقَدَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَلَيْهِ بَابًا فَقَالَ: بَابُ الرَّجُلِ يُدَلِّكُ يَدَهُ بِالْأَرْضِ إِذَا اسْتَنْجَى، وَأَخْرَجَ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=671964كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي ثَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا، وَقَالَ النَّوَوِيُّ: وَيُسْتَحَبُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=361يَبْدَأَ الْمُسْتَنْجِي بِالْمَاءِ بِقُبُلِهِ وَيُدَلِّكَ يَدَهُ بَعْدَ غَسْلِ الدُّبُرِ وَيَنْضَحُ فَرْجَهُ أَوْ سَرَاوِيلَهُ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ دَفْعًا لِلْوَسْوَاسِ وَيَعْتَمِدُ عَلَى أُصْبُعِهِ الْوُسْطَى فِي غَسْلِ الدُّبُرِ وَيَسْتَعْمِلُ مِنَ الْمَاءِ مَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ زَوَالُ النَّجَاسَةِ بِهِ وَلَا يَتَعَرَّضُ لِلْبَاطِنِ وَلَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ زَوَالُ النَّجَاسَةِ، ثُمَّ شَمَّ مِنْ يَدِهِ رِيحًا فَهَلْ يَدُلُّ عَلَى بَقَاءِ النَّجَاسَةِ فِي الْمَحَلِّ، كَمَا هِيَ فِي الْيَدِ أَمْ لَا؟ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .