ويدخل وقت المغرب بغيبوبة الشمس عن الأبصار في الأراضي المستوية التي ليست محفوفة بالجبال فإن كانت محفوفة بها في جهة المغرب فيتوقف إلى أن يرى إقبال السواد من جانب المشرق قال صلى الله عليه وسلم : إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا فقد أفطر الصائم .

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَيَدْخُلُ وَقْتَ الْمَغْرِبِ بِغَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ عَنِ الْأَبْصَارِ) ؛ وَذَلِكَ إِذَا تَدَلَّى حَاجِبُ الشَّمْسِ الْأَعْلَى .

وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ. وَلَفْظُ مُسْلِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ( فِي الْأَرَاضِي الْمُسْتَوِيَةِ الَّتِي لَيْسَتْ مَحْفُوفَةً بِالْجِبَالِ) ، بَلْ هِيَ فَضَاءٌ وَاسِعٌ لَا يَحْجُبُ عَنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ .

( فَإِنْ كَانَتْ مَحْفُوفَةً بِالْجِبَالِ مِنْ جِهَةِ الْمَغْرِبِ) كَمَكَّةَ وَمَا أَشْبَهَهَا ( فَيَتَوَقَّفُ) فِي أَدَاءِ الصَّلَاةِ ( إِلَى أَنْ يَرَى إِقْبَالَ السَّوَادِ مِنْ جَانِبِ [ ص: 352 ] الْمَشْرِقِ) فَذَلِكَ هُوَ الْوَقْتُ الصَّحِيحُ لِلِاحْتِيَاطِ؛ ( قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ) يَعْنِي ظُلْمَتَهُ ( مِنْ هَاهُنَا) أَيْ: مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ إِذَا الظُّلْمَةُ تَبْدُو مِنْ جِهَتِهِ، ( وَأَدْبَرَ النَّهَارُ) أَيْ ضَوْؤُهُ ( مِنْ هَاهُنَا) أَيْ مِنْ جِهَةِ الْمَغْرِبِ ( فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) أَيِ: انْقَضَى صَوْمُهُ أَوْ تَمَّ شَرْعًا أَوِ الْمَعْنَى فَلْيُفْطِرِ الصَّائِمُ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ: مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ. اهـ .

قُلْتُ: أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ، وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِمْ زِيَادَةٌ: وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، مَعَ أَنَّ مَا قَبْلَهُ كَانَ إِيمَاءً إِلَى اشْتِرَاطِ تَحَقُّقِ كَمَالِ الْإِقْبَالِ وَالْإِدْبَارِ، وَأَنَّهُمَا بِوَاسِطَةِ الْغُرُوبِ لَا غَيْرُهُ؛ فَالْأُمُورُ الثَّلَاثَةُ، وَإِنْ كَانَتْ مُتَلَازِمَةً، لَكِنْ قَدْ يَعْرِضُ لِبَعْضِهَا انْفِكَاكٌ، فَيَظُنُّ إِقْبَالَ اللَّيْلِ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ، وَلَا يَكُونُ إِقْبَالُهُ حَقِيقَةً كَأَنْ يَكُونَ بِمَحَلٍّ لَا يُشَاهَدُ غُرُوبُهَا، فَيَعْتَمِدُ إِقْبَالُ الظَّلَامِ وَإِدْبَارُهُ الضِّيَاءَ .

( ويدخل وقت المغرب بغيبوبة الشمس عن الأبصار) ؛ وذلك إذا تدلى حاجب الشمس الأعلى .

وأخرج البخاري من حديث سلمة بن الأكوع: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب. ولفظ مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب ( في الأراضي المستوية التي ليست محفوفة بالجبال) ، بل هي فضاء واسع لا يحجب عن غروب الشمس .

( فإن كانت محفوفة بالجبال من جهة المغرب) كمكة وما أشبهها ( فيتوقف) في أداء الصلاة ( إلى أن يرى إقبال السواد من جانب [ ص: 352 ] المشرق) فذلك هو الوقت الصحيح للاحتياط؛ ( قال صلى الله عليه وسلم: إذا أقبل الليل) يعني ظلمته ( من هاهنا) أي: من جهة المشرق إذا الظلمة تبدو من جهته، ( وأدبر النهار) أي ضوؤه ( من هاهنا) أي من جهة المغرب ( فقد أفطر الصائم) أي: انقضى صومه أو تم شرعا أو المعنى فليفطر الصائم، قال العراقي: متفق عليه من حديث عمر. اهـ .

قلت: أخرجه الستة سوى ابن ماجه، وفي بعض رواياتهم زيادة: وغربت الشمس، مع أن ما قبله كان إيماء إلى اشتراط تحقق كمال الإقبال والإدبار، وأنهما بواسطة الغروب لا غيره؛ فالأمور الثلاثة، وإن كانت متلازمة، لكن قد يعرض لبعضها انفكاك، فيظن إقبال الليل من جهة المشرق، ولا يكون إقباله حقيقة كأن يكون بمحل لا يشاهد غروبها، فيعتمد إقبال الظلام وإدباره الضياء .