يوم الثلاثاء .

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قال صلى الله عليه وسلم : من صلى يوم الثلاثاء عشر ركعات عند انتصاف النهار ، وفي حديث آخر عند ارتفاع النهار ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب ، وآية الكرسي مرة ، وقل هو الله أحد ، ثلاث مرات ، لم تكتب عليه خطيئة إلى سبعين يوما فإن مات إلى سبعين يوما مات شهيدا ، وغفر له ذنوب سبعين سنة .

التالي السابق

عرض الحاشية

( يَوْمُ الثُّلَاثَاءِ) مَمْدُودٌ، وَالْجَمْعُ ثَلَاثَاوَاتٌ بِقَلْبِ الْهَمْزَةِ وَاوًا .

( رَوَى يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ) هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الْعَابِدُ، وَرَقَاشٌ كَسَحَابٍ قَبِيلَةٌ، قَالَ النِّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكٌ، رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .

( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى يَوْمَ الثُّلَاثَاءَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ انْتِصَافِ النَّهَارِ، وَفِي) لَفْظِ ( حَدِيثٍ آخَرَ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ مَرَّةً، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ إِلَى سَبْعِينَ يَوْمًا فَإِنْ مَاتَ إِلَى سَبْعِينَ يَوْمًا مَاتَ شَهِيدًا، وَغُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ سَبْعِينَ سَنَةً) . هَكَذَا أَوْرَدَهُ صَاحِبُ الْقُوتِ وَالْعِرَاقِيُّ، رَوَاهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، وَلَمْ يَقُلْ عِنْدَ انْتِصَافِ النَّهَارِ، وَلَا عِنْدَ ارْتِفَاعِهِ. اهـ .

وَأَشَارَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ إِلَى أَنَّ صَلَاةَ يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ مِنْ وَضْعِ الْجَوْزَقَانِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا .

( يوم الثلاثاء) ممدود، والجمع ثلاثاوات بقلب الهمزة واوا .

( روى يزيد الرقاشي ) هو يزيد بن أبان العابد، ورقاش كسحاب قبيلة، قال النسائي وغيره: متروك، روى له الترمذي وابن ماجه .

( عن أنس بن مالك ) رضي الله عنه ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى يوم الثلاثاء عشر ركعات عند انتصاف النهار، وفي) لفظ ( حديث آخر عند ارتفاع النهار، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب، وآية الكرسي مرة، وقل هو الله أحد، ثلاث مرات، لم تكتب عليه خطيئة إلى سبعين يوما فإن مات إلى سبعين يوما مات شهيدا، وغفر له ذنوب سبعين سنة) . هكذا أورده صاحب القوت والعراقي، رواه أبو موسى المديني بسند ضعيف، ولم يقل عند انتصاف النهار، ولا عند ارتفاعه. اهـ .

وأشار ابن الجوزي إلى أن صلاة يوم الثلاثاء من وضع الجوزقاني، ولم يذكرها .