( nindex.php?page=treesubj&link=1137_22670وَالتَّكْبِيرَاتُ الزَّائِدَةُ فِي الثَّانِيَةِ خَمْسٌ سِوَى تَكْبِيرَةِ الْقِيَامِ) مِنَ السُّجُودِ ( وَ) الْهُوِيِّ إِلَى ( الرُّكُوعِ وَبَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ مَا ذَكَرْنَاهُ) . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14345الرَّافِعِيُّ : وَلَا يَأْتِي بِهَذَا الذِّكْرِ عَقِيبَ السَّابِعَةِ فِي الْأُولَى، وَالْخَامِسَةِ فِي الثَّانِيَةِ، بَلْ يَتَعَوَّذُ عَقِيبَ السَّابِعَةِ، وَكَذَا عَقِيبَ الْخَامِسَةِ إِنْ قُلْنَا: يَتَعَوَّذُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَلَا يَأْتِي بِهِ بَيْنَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ، وَالْأُولَى مِنَ الزَّوَائِدِ؛ قَالَ النَّوَوِيُّ : وَأَمَّا فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12441إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : يَأْتِي بِهِ قَبْلَ الْأُولَى مِنَ الْخَمْسِ، وَالْمُخْتَارُ الَّذِي يَقْتَضِيهِ كَلَامُ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يَأْتِي بِهِ كَمَا فِي الْأُولَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .