وإذا لم يكن المخرج من جيد المال فهو من سوء الأدب إذ قد يمسك الجيد لنفسه أو لعبده أو لأهله فيكون قد آثر على الله عز وجل غيره ولو فعل هذا بضيفه وقدم إليه أردأ طعام في بيته لأوغر بذلك صدره هذا إن كان نظره إلى الله عز وجل ، وإن كان نظره إلى نفسه وثوابه في الآخرة فليس بعاقل من يؤثر غيره على نفسه وليس له من ماله إلا ما تصدق به فأبقى أو أكل فأفنى والذي يأكله قضاء وطر في الحال فليس من العقل قصر النظر على العاجلة وترك الادخار وقد قال الله تعالى
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه أي : لا تأخذوه إلا مع كراهية وحياء ، وهو معنى الإغماض ، فلا تؤثروا به ربكم .
وفي الخبر :
nindex.php?page=hadith&LINKID=668741سبق درهم مائة ألف درهم .
وذلك بأن يخرجه الإنسان وهو من أحل ماله وأجوده فيصدر ذلك عن الرضا والفرح بالبذل ،
nindex.php?page=treesubj&link=23512وقد يخرج مائة ألف درهم مما يكره من ماله فيدل ذلك على أنه ليس يؤثر الله عز وجل بشيء مما يحبه .
وَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمُخْرَجَ مِنْ جِيدِ الْمَالِ فَهُوَ مِنْ سُوءِ الْأَدَبِ إِذْ قَدْ يُمْسِكُ الْجَيِّدَ لِنَفْسِهِ أَوْ لِعَبْدِهِ أَوْ لِأَهْلِهِ فَيَكُونُ قَدْ آثَرَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرَهُ وَلَوْ فَعَلَ هَذَا بِضَيْفِهِ وَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَرْدَأَ طَعَامٍ فِي بَيْتِهِ لَأَوْغَرَ بِذَلِكَ صَدْرَهُ هَذَا إِنْ كَانَ نَظَرُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ كَانَ نَظَرُهُ إِلَى نَفْسِهِ وَثَوَابِهِ فِي الْآخِرَةِ فَلَيْسَ بِعَاقِلٍ مَنْ يُؤْثِرُ غَيْرَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ مَالِهِ إِلَّا مَا تَصَدَّقَ بِهِ فَأَبْقَى أَوْ أَكَلَ فَأُفْنَى وَالَّذِي يَأْكُلُهُ قَضَاءَ وَطَرٍ فِي الْحَالِ فَلَيْسَ مِنَ الْعَقْلِ قَصْرُ النَّظَرِ عَلَى الْعَاجِلَةِ وَتَرْكُ الِادِّخَارِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ أَيْ : لَا تَأْخُذُوهُ إِلَّا مَعَ كَرَاهِيَةٍ وَحَيَاءٍ ، وَهُوَ مَعْنَى الْإِغْمَاضُ ، فَلَا تُؤْثِرُوا بِهِ رَبَّكُمْ .
وَفِي الْخَبَرِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=668741سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ .
وَذَلِكَ بِأَنْ يُخْرِجَهُ الْإِنْسَانُ وَهُوَ مِنْ أَحَلِّ مَالِهِ وَأَجْوَدِهِ فَيَصْدُرُ ذَلِكَ عَنِ الرِّضَا وَالْفَرَحِ بِالْبَذْلِ ،
nindex.php?page=treesubj&link=23512وَقَدْ يُخْرِجُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِمَّا يَكْرَهُ مِنْ مَالِهِ فَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ يُؤْثِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ مِمَّا يُحِبُّهُ .