وأخبر فاطمة ابنته رضي الله عنها بأنها أول أهله لحاقا به ، فكان كذلك وأخبر نساءه بأن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به ، فكانت زينب بنت جحش الأسدية أطولهن يدا بالصدقة أولهن لحوقا ، به رضي الله عنها .

التالي السابق

عرض الحاشية

(وَ) مِنْ مُعْجِزَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ (أَخْبَرَ فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا) وَهِيَ الزَّهْرَاءُ ، تُكَنَّى بِأُمِّ أَبِيهَا ، وُلِدَتْ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ مِنْ مَوْلِدِ أَبِيهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ أَصْغَرُ الْبَنَاتِ [ ص: 185 ] (بِأَنَّهَا أَوَّلُ أَهْلِهِ لَحَاقًا بِهِ ، فَكَانَ كَذَلِكَ) فَإِنَّهَا تُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَهُوَ الْمُثْبَتُ ، وَرَوَى الْحُمَيْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَأَنَّهَا بَقِيَتْ بَعْدَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، وَقِيلَ : شَهْرَيْنِ ، وَعِنْدَ الدُّولَابِيِّ فِي الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ ، خَمْسَةٌ وَتِسْعُونَ يَوْمًا ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَفَاطِمَةَ أَيْضًا اهَـ .

قُلْتُ : أَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيقِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، "أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَرْحَبًا بِابْنَتِي ، ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ ، ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ ، فَقُلْتُ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ أَقْرَبَ فَرَحًا مِنْ حُزْنٍ ، فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ : مَا كُنْتُ لِأُفْشِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِرَّهُ ، فَلَمَّا قُبِضَ سَأَلْتُهَا ، فَأَخْبَرَتْنِي ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً ، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ ، وَمَا أَرَاهُ إِلَّا وَقَدْ حَضَرَ أَجَلِي ، وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لُحُوقًا بِي ، وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ ، فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ : أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ، فَضَحِكْتُ " ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : "جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْتُهَا عَنْهُ ، فَقَالَتْ : أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَقْبُوضٌ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، فَبَكَيْتُ فَقَالَ : مَا يَسُرُّكِ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ فَضَحِكْتُ " .

(وَ) مِنْ مُعْجِزَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ (أَخْبَرَ نِسَاءَهُ بِأَنَّ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا أَسْرَعُهُنَّ لَحَاقًا بِهِ ، فَكَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشِ ) بْنِ رِيَابِ بْنِ يَعْمُرَ (الْأَسْدِيَةُ) أُخْتُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَمْنَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ بَنِي جَحْشٍ أُمُّهُمْ ، أُمَيْمَةُ عَمَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (أَطْوَلَهُنَّ يَدًا بِالصَّدَقَةِ ، وَأَوَّلَهُنَّ لَحَاقًا بِهِ) .

قَالَ الْعِرَاقِيُّ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ " أَنَّ سَوْدَةَ كَانَتْ أَوَّلَهُنَّ لُحُوقًا بِهِ " ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَهَذَا غَلَطٌ مِنَ الرُّوَاةِ بِلَا شَكٍّ اهَـ .

قُلْتُ : وَفِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ، قَالَ : فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا ، قَالَتْ : وَكَانَتْ أَطْوَلُنَا يَدًا زَيْنَبَ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدَيْهَا ، وَتَتَصَدَّقُ " ، وَمِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ ، وَفِيهِ : "قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَ إِذَا اجْتَمَعْنَا فِي بَيْتِ إِحْدَانَا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَمُدُّ أَيْدِيَنَا فِي الْجِدَارِ نَتَطَاوَلُ فَلَمْ نَزَلْ نَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بْنُ جَحْشٍ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً قَصِيرَةً ، وَلَمْ تَكُنْ بِأَطْوَلِنَا فَعَرَفْنَا حِينَئِذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَرَادَ طُولَ الْيَدِ بِالصَّدَقَةِ ، وَكَانَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةً صَنَّاعَ الْيَدَيْنِ ، فَكَانَتْ تَدْبَغُ وَتَخْرُزُ وَتَتَصَدَّقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .

وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ بِسَنَدٍ فِيهِ الْوَاقِدِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَتْ زَيْنَبُ حِينَ حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ : "إِنِّي قَدْ أَعْدَدْتُ كَفَنِي وَإِنَّ عُمَرَ سَيَبْعَثُ إِلَيَّ بِكَفَنٍ فَتَصَدَّقُوا بِأَحَدِهِمَا ، وَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَتَصَدَّقُوا بِحَقْوِي فَافْعَلُوا " ، وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ : "بَعَثَ عُمَرُ بِخَمْسَةِ أَثْوَابٍ فَكُفِّنَتْ مِنْهَا وَتَصَدَّقَتْ عَنْهَا أُخْتُهَا حَمْنَةُ بِكَفَنِهَا الَّذِي كَانَتْ أَعَدَّتْهُ ، قَالَتْ عَمْرَةُ : فَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : لَقَدْ ذَهَبَتْ حَمِيدَةً سَعِيدَةً ، مَفْزَعُ الْيَتَامَى وَالْأَرَامِلِ " .

وَأَخْرَجَ أَيْضًا بِسَنَدٍ فِيهِ الْوَاقِدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ : "كَانَ عَطَاءُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا لَمْ تَأْخُذْهُ إِلَّا عَامًا وَاحِدًا فَجَعَلَتْ تَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكُنِي هَذَا الْمَالُ قَابِلًا ، فَإِنَّهُ فِتْنَةٌ ، ثُمَّ قَسَّمَتْهُ فِي أَهْلِ رَحِمِهَا ، فِي أَهْلِ الْحَاجَةِ فَبَلَغَ عُمَرَ ، فَقَالَ : هَذِهِ امْرَأَةٌ يُرَادُ بِهَا خَيْرًا فَوَقَفَ عَلَيْهَا ، وَأَرْسَلَ السَّلَامَ ، وَقَالَ : بَلَغَنِي مَا فَرَّقْتِ فَأَرْسَلَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ يَسْتَبْقِيهَا فَسَلَكَتْ بِهِ ذَلِكَ الْمَسْلَكَ " .

قَالَ الْوَاقِدِيُّ : مَاتَتْ سَنَةَ عِشْرِينَ ، وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى أَخْبَرَهُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُمَرَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَكَانَتْ أَوَّلَ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاتَتْ بَعْدَهُ .

(و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم أنه (أخبر فاطمة ابنته رضوان الله عليها) وهي الزهراء ، تكنى بأم أبيها ، ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد أبيها صلى الله عليه وسلم - وهي أصغر البنات [ ص: 185 ] (بأنها أول أهله لحاقا به ، فكان كذلك) فإنها توفيت بعده بستة أشهر ، رواه البخاري في الصحيح عن عائشة قال الواقدي : وهو المثبت ، وروى الحميدي عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، وأنها بقيت بعده ثلاثة أيام ، وقال غيره أربعة أشهر ، وقيل : شهرين ، وعند الدولابي في الذرية الطاهرة ، خمسة وتسعون يوما ، قال العراقي : متفق عليه من حديث عائشة وفاطمة أيضا اهـ .

قلت : أخرجاه من طريق مسروق عن عائشة ، "أقبلت فاطمة تمشي كأن مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال : مرحبا بابنتي ، ثم أجلسها عن يمينه ، ثم أسر إليها حديثا فبكت ، ثم أسر إليها حديثا فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم أقرب فرحا من حزن ، فسألتها عما قال فقالت : ما كنت لأفشي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سره ، فلما قبض سألتها ، فأخبرتني ، أنه قال : إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة ، وإنه عارضني العام مرتين ، وما أراه إلا وقد حضر أجلي ، وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ، ونعم السلف أنا لك ، فبكيت ، فقال : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين ، فضحكت " ، وأخرجه أبو يعلى من حديث أم سلمة ، قالت : "جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم - فسألتها عنه ، فقالت : أخبرني أنه مقبوض في هذه السنة ، فبكيت فقال : ما يسرك أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم فضحكت " .

(و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم أنه (أخبر نساءه بأن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به ، فكانت زينب بنت جحش ) بن رياب بن يعمر (الأسدية) أخت عبد الله وحمنة ، وأم حبيبة بني جحش أمهم ، أميمة عمة النبي صلى الله عليه وسلم - (أطولهن يدا بالصدقة ، وأولهن لحاقا به) .

قال العراقي : رواه مسلم من حديث عائشة ، وفي الصحيحين " أن سودة كانت أولهن لحوقا به " ، قال ابن الجوزي : وهذا غلط من الرواة بلا شك اهـ .

قلت : وفي الصحيحين ، واللفظ لمسلم من طريق عائشة بنت طلحة ، عن عائشة قالت : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا ، قال : فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا ، قالت : وكانت أطولنا يدا زينب ؛ لأنها كانت تعمل بيديها ، وتتصدق " ، ومن طريق يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة نحوه ، وفيه : "قالت عائشة : فكان إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم - نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بن جحش ، وكانت امرأة قصيرة ، ولم تكن بأطولنا فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم - إنما أراد طول اليد بالصدقة ، وكانت زينب امرأة صناع اليدين ، فكانت تدبغ وتخرز وتتصدق في سبيل الله " .

وروى ابن سعد بسند فيه الواقدي ، عن القاسم بن محمد ، قال : قالت زينب حين حضرتها الوفاة : "إني قد أعددت كفني وإن عمر سيبعث إلي بكفن فتصدقوا بأحدهما ، وإن استطعتم أن تتصدقوا بحقوي فافعلوا " ، ومن وجه آخر عن عمرة قالت : "بعث عمر بخمسة أثواب فكفنت منها وتصدقت عنها أختها حمنة بكفنها الذي كانت أعدته ، قالت عمرة : فسمعت عائشة تقول : لقد ذهبت حميدة سعيدة ، مفزع اليتامى والأرامل " .

وأخرج أيضا بسند فيه الواقدي عن محمد بن كعب : "كان عطاء زينب بنت جحش اثني عشر ألفا لم تأخذه إلا عاما واحدا فجعلت تقول : اللهم لا يدركني هذا المال قابلا ، فإنه فتنة ، ثم قسمته في أهل رحمها ، في أهل الحاجة فبلغ عمر ، فقال : هذه امرأة يراد بها خيرا فوقف عليها ، وأرسل السلام ، وقال : بلغني ما فرقت فأرسل بألف درهم يستبقيها فسلكت به ذلك المسلك " .

قال الواقدي : ماتت سنة عشرين ، وأخرج الطبراني من طريق الشعبي ، أن عبد الرحمن بن أبزى أخبره أنه صلى مع عمر على زينب بنت جحش ، وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم - ماتت بعده .