nindex.php?page=treesubj&link=34080شرح غريب ذكر قدوم عمرو بن سالم

ظاهرت : عاونت .

بين ظهري الناس : أي بينهم .

عمرو بن سالم : يجوز في عمرو الضم ، وفي ابن الفتح ، ويجوز فتحهما وضمهما .

ناشد : طالب ومذكر .

الأتلدا - بفتح أوله ، وسكون الفوقية ، وفتح اللام وبالذال المهملة : القديم .

ولدا - بضم الواو ، وسكون اللام : أي ولدا وذلك أن بني عبد مناف أمهم من خزاعة ، وكذلك أم قصي .

ثمت : حرف عطف ، أدخل عليه تاء التأنيث .

أسلمنا - قال السهيلي : من السلم ، لأنهم لم يكونوا أسلموا بعد ، وقال غيره : إنه قال :

ركعا وسجدا فدل على أنه كان فيهم من صلى فقتل ، وقال غيره : إن قوله بعد «وقتلونا ركعا وسجدا” ينافيه إلا أن يحمل ذلك على المجاز ، وقال بعضهم : مراده بقوله : «ركعا وسجدا” أنهم حلفاء الذين يركعون ويسجدون ، قال الحافظ في الإصابة : ولا يخفى بعده .

لست - بفتح الفوقية على الخطاب ، وبالضم ، ووجهه ظاهر .

بيتونا : أخذونا بياتا ، أي ليلا ونحن غافلون .

هجدا - بضم الهاء ، وتشديد الجيم المفتوحة : جمع هاجد ، وهو النائم هنا .

كداء - بفتح الكاف وبالمد : الثنية التي بأعلى مكة .

الرصد : الطالب المراقب . [ ص: 277 ]

عتدا - بعين مهملة مفتوحة ، ففوقية مكسورة ، فدال مهملة : والعتيد الشيء الحاضر المهيأ ، ويحتمل أن يكون من القوة ، ويروى نصرا أبدا من التأبيد .

تجردا - من رواه بحاء مهملة أراد : غضب ، ومن رواه بالجيم أراد شمر وتهيأ لحربهم .

سيم - بكسر السين المهملة ، وسكون التحتية ، وبالميم ، وبالبناء للمفعول .

خسفا - بفتح الخاء المعجمة ، وضمها ، وسكون السين المهملة ، وبالفاء : يقال سمته خسفا إذا أوليته ذلا ، ويقال كلفته مشقة .

تربدا - بفوقية - مفتوحة ، فراء فموحدة - يقال اربد وجهه : أي تغير إلى الغبرة .

الفيلق - بفاء مفتوحة ، فتحتية ساكنة ، فلام مفتوحة ، فقاف : العسكر الكثير .

مزبدا - بميم مضمومة ، فزاي ساكنة ، فموحدة مفتوحة ، فمهملة .

القرم - بفتح القاف : السيد ، وأصله الفحل من الإبل الذي أقرم ، أي ترك من الركوب والعمل وودع للفحلة .

الأصيد : الذي يرفع رأسه كثيرا ، ومنه قيل للملك أصيد ، وأصله البعير يكون به داء في رأسه يرفعه ، وقيل إنما قيل للملك أصيد ، لأنه لا يلتفت يمينا وشمالا .

ما برح : ما زال .

عنانة : واحدة العنان - بفتح العين المهملة ، ونونين بينهما ألف ، وهو السحاب .

تستهل : تبشر .

بديل - بضم الموحدة ، وفتح الدال ، وسكون التحتية ، وباللام .

مر - بفتح الميم ، وتشديد الراء .

الظهران - بفتح الظاء المعجمة المشالة ، وسكون الهاء ، بلفظ تثنية ظهر ، اسم أضيف إليه مر : اسم مكان قرب مكة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ قُدُومِ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ

ظَاهَرَتْ : عَاوَنَتْ .

بَيْنَ ظَهْرَيِ النَّاسِ : أَيْ بَيْنَهُمْ .

عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ : يَجُوزُ فِي عَمْرٍو الضَّمُّ ، وَفِي ابْنِ الْفَتْحِ ، وَيَجُوزُ فَتْحُهُمَا وَضَمُّهُمَا .

نَاشِدٌ : طَالِبٌ وَمُذَكِّرٌ .

الْأَتْلَدَا - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ، وَسُكُونِ الْفَوْقِيَّةِ ، وَفَتْحِ اللَّامِ وَبِالذَّالِ الْمُهْمَلَةِ : الْقَدِيمِ .

وُلْدًا - بِضَمِّ الْوَاوِ ، وَسُكُونِ اللَّامِ : أَيْ وُلْدًا وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أُمُّهُمْ مِنْ خُزَاعَةَ ، وَكَذَلِكَ أُمُّ قُصَيٍّ .

ثُمَّتَ : حَرْفُ عَطْفٍ ، أُدْخِلَ عَلَيْهِ تَاءُ التَّأْنِيثِ .

أَسْلَمْنَا - قَالَ السُّهَيْلِيُّ : مِنَ السِّلْمِ ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا أَسْلَمُوا بَعْدُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّهُ قَالَ :

رُكَّعًا وَسُجَّدًا فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ فِيهِمْ مَنْ صَلَّى فَقُتِلَ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّ قَوْلَهُ بَعْدَ «وَقَتَّلُونَا رُكَّعًا وَسُجَّدًا” يُنَافِيهِ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ ذَلِكَ عَلَى الْمَجَازِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ : «رُكَّعًا وَسُجَّدًا” أَنَّهُمْ حُلَفَاءُ الَّذِينَ يَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي الْإِصَابَةِ : وَلَا يَخْفَى بُعْدُهُ .

لَسْتَ - بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ عَلَى الْخِطَابِ ، وَبِالضَّمِّ ، وَوَجْهُهُ ظَاهِرٌ .

بَيَّتُونَا : أَخَذُونَا بَيَاتًا ، أَيْ لَيْلًا وَنَحْنُ غَافِلُونَ .

هُجَّدًا - بِضَمِّ الْهَاءِ ، وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ الْمَفْتُوحَةِ : جَمْعُ هَاجِدٍ ، وَهُوَ النَّائِمُ هُنَا .

كَدَاءٌ - بِفَتْحِ الْكَافِ وَبِالْمَدِّ : الثَّنِيَّةُ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ .

الرَّصِدُ : الطَّالِبُ الْمُرَاقِبُ . [ ص: 277 ]

عَتِدًا - بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَفَوْقِيَّةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ : وَالْعَتِيدُ الشَّيْءُ الْحَاضِرُ الْمُهَيَّأُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْقُوَّةِ ، وَيُرْوَى نَصْرًا أَبَدًا مِنَ التَّأْبِيدِ .

تَجَرُّدًا - مَنْ رَوَاهُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ أَرَادَ : غَضِبَ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِالْجِيمِ أَرَادَ شَمَّرَ وَتَهَيَّأَ لِحَرْبِهِمْ .

سِيمَ - بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ ، وَبِالْمِيمِ ، وَبِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ .

خَسْفًا - بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَضَمِّهَا ، وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْفَاءِ : يُقَالُ سَمَتْهُ خَسْفًا إِذَا أَوْلَيْتَهُ ذُلًّا ، وَيُقَالُ كَلَّفْتَهُ مَشَقَّةً .

تَرَبُّدًا - بِفَوْقِيَّةٍ - مَفْتُوحَةً ، فَرَاءٍ فَمُوَحَّدَةٍ - يُقَالُ ارْبَدَّ وَجْهُهُ : أَيْ تَغَيَّرَ إِلَى الْغَبْرَةِ .

الْفَيْلَقُ - بِفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ ، فَلَامٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَقَافٍ : الْعَسْكَرُ الْكَثِيرُ .

مُزْبِدًا - بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ ، فَزَايٍ سَاكِنَةٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَمُهْمَلَةٍ .

الْقَرْمُ - بِفَتْحِ الْقَافِ : السَّيِّدُ ، وَأَصْلُهُ الْفَحْلُ مِنَ الْإِبِلِ الَّذِي أَقْرَمَ ، أَيْ تُرِكَ مِنَ الرُّكُوبِ وَالْعَمَلِ وَوَدَّعَ لِلْفَحْلَةِ .

الْأَصْيَدُ : الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ كَثِيرًا ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَلِكِ أَصْيَدُ ، وَأَصْلُهُ الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ دَاءٌ فِي رَأْسِهِ يَرْفَعُهُ ، وَقِيلَ إِنَّمَا قِيلَ لِلْمَلِكِ أَصْيَدُ ، لِأَنَّهُ لَا يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا .

مَا بَرِحَ : مَا زَالَ .

عَنَانَةٌ : وَاحِدَةُ الْعَنَانِ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَنُونَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ ، وَهُوَ السَّحَابُ .

تَسْتَهِلُّ : تُبَشِّرُ .

بُدَيْلٌ - بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ ، وَفَتْحِ الدَّالِ ، وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ ، وَبِاللَّامِ .

مَرُّ - بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ .

الظَّهْرَانِ - بِفَتْحِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ الْمُشَالَةِ ، وَسُكُونِ الْهَاءِ ، بِلَفْظِ تَثْنِيَةِ ظَهْرٍ ، اسْمٌ أُضِيفَ إِلَيْهِ مَرُّ : اسْمُ مَكَانٍ قُرْبَ مَكَّةَ .