الرائية العباس شرح غريب قصيدة
قوله : . العائر - بعين مهملة وبعد الألف تحتية وبالراء : وجع العين
سهر - بكسر الهاء : اسم فاعل من السهر ، وهو امتناع النوم ، وجعله سهرا ، وإنما السهر أمر جميل لأنه لم يفتر فكأنه قد سهر ولم ينم .
الحماطة - بفتح الحاء وتخفيف الميم وبعد الألف طاء مهملة فتاء تأنيث : وهي هنا بزة تكون في جفن العين ، وقال في الروض : هي من ورق الشجر ما فيه خشونة .
أغضى - بالغين ، والضاد المعجمتين وزن أعطى .
الشفر - بضم الشين المعجمة ، والفاء . قال في الإملاء : جفون العين . [ ص: 376 ]
تأوبها - بفوقية ، فهمزة مفتوحة ، فواو مشددة مفتوحة فموحدة ، : جاءها مع الليل .
الشجو - بفتح الشين المعجمة ، وسكون الجيم وبالواو : الحزن .
الأرق - بفتح الهمزة والراء والقاف : السهر ، وهو امتناع النوم .
والماء : المراد به هنا الدمع .
يغمره - بالغين المعجمة وضم الميم : يغطيه .
طورا : تارة .
السلك - بكسر السين المهملة ، وسكون اللام ، وبالكاف : الخيط الذي ينظم فيه .
منبتر - بميم مضمومة ، فنون ساكنة فموحدة مفتوحة ففوقية مثناة : أي منقطع ، ويروى منتثر - بالنون ففوقية فثاء مثلثة .
الصمان - بضم الصاد المهملة ، وتشديد الميم ، وبعد الألف نون : موضع إلى جنب أرض عالج ، أي بالعين المهملة ، فألف ، فلام مكسورة فجيم : مكان بالبادية كثير الرمال .
الحفر - بفتح الحاء المهملة والفاء ، كما ذكره أبو عبيد البكري ، والحازمي وخلائق :
اسم لعدة مواضع والله أعلم أيها أراد العباس . وقول من قال يعني به : حفر الذي بالكوفة أو بالبصرة ليس ببين لأن قال هذه القصيدة في غزوة العباس حنين ، والبصرة والكوفة حدثتا بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بدهر .
الزعر - بفتح الزاي والعين : قلة الشعر ، وفي نسخة : الذعر - بالذال المعجمة والعين المهملة المضمومتين : وهو الفزع .
البلاء - بفتح الموحدة : الصنع .
سليم الأولى والثانية - بضم السين المهملة وفتح اللام .
مفتخر - بالخاء المعجمة .
مشتجر - بكسر الجيم .
لا يغرسون فسيل النخل - بفتح الفاء وكسر السين المهملة ، فتحتية ساكنة ، فلام والجمع فسلات ، وهو الودي بفتح الواو ، وكسر الدال وتشديد التحتية : النخل .
وسطهم - بإسكان السين ، وإن جاز فيه الفتح من حيث اللغة ، لكنه ساكن لأجل الوزن مضموم الميم يعير بذلك أهل المدينة الشريفة .
ولا تخاور - بفوقية ، فخاء معجمة ، فألف ، فواو مفتوحة وبالراء من الخوار ، وهو أصوات . [ ص: 377 ]
البقر ، ويروى : يجاور بالجيم والراء ، ويحاوز بالحاء المهملة والزاي ، وصوب في الإملاء الأول .
السوابح - بفتح السين المهملة وبعد الألف موحدة مكسورة : جمع سابح يقال : سبح الفرس في جريه فهو سابح .
العقبان - جمع كثرة للعقاب ، وهو طائر من الجوارح ، ولفظه مؤنث .
مقرب - بضم الميم ، وسكون القاف وفتح الراء وبالموحدة ، الفرس الذي يدنى ويكرم والأنثى مقربة ولا تترك أن ترود وإنما يفعل ذلك بالإناث لئلا يقرعها فحل لئيم .
الدارة : أخص من الدار .
الأخطار - جمع خطر - بكسر الخاء المعجمة وإسكان الطاء المهملة والراء ، وهو القطيع من الإبل .
العكر - بفتح العين المهملة والكاف ، ويجوز إسكانها ، وهنا محركة لا غير للوزن : جمع عكرة : وهو القطيع الضخم من الإبل ما بين الخمسين إلى المائة ، وقيل : الخمسون إلى الستين إلى السبعين ، وقيل إلى المائة ، وقيل ما فوق الخمسمائة من الإبل ، يقال : أعكر الرجل إذا كان عنده عكرة .
خفاف - بضم أوله ، وتخفيف الفاء - بن عمير بن الحارث بن رشيد السلمي المعروف بابن ندبة - بنون - وهي أمه ، كان من فرسان قيس وشعرائها المذكورين ، شهد حنينا ، وثبت على إسلامه في الردة .
وعوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي شهد الفتح وكانت معه راية أشجع - رضي الله عنه .
وحي ذكوان - بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف .
الميل : بكسر الميم وإسكان التحتية وباللام جمع أميل : وهو الذي لا سلاح معه .
الضجر - بضم الضاد المعجمة والجيم ، جمع ضجور ، والضجر : الحرج وسوء الاحتمال .
الضاربون : جمع ضارب .
جنود - بالنصب : مفعول اسم الفاعل .
ضاحية - بفتح الضاد المعجمة ، وبعد الألف حاء مهملة مكسورة ، فتحتية فتاء تأنيث :
منكشفة بارزة .
الظاهر بالظاء المعجمة المشالة وهو من الأرض ما غلظ منها . [ ص: 378 ]
منقعر : منقلع من أصله .
ينجاب - بفتح التحتية وسكون النون وبالجيم والموحدة : ينكشف .
الساطع هنا : الغبار .
كدر : متغير إلى السواد .
تحت اللواء مع الضحاك ، يقدمنا : كذا في الرواية ، وقال في الإملاء ، ورواه الخشني :
تحت اللوامع . والضحاك هو ابن سفيان السلمي .
الليث - بالثاء المثلثة من أسماء الأسد .
الخدر : الداخل في خدره ، والخدر هنا غابة الأسود .
المأزق - بهمزة ساكنة : بعد الميم ، والزاي المكسورة وبالقاف : موضع الحرب ، وأصله الضيق .
الكلكل - بفتح الكافين وإسكان اللام الأولى : الصدر .
يكاد يقرب : يأفل - بضم الفاء : يغرب .
تأوب - بتشديد الواو المفتوحة وبالموحدة : رجع .
منازلهم : بالنصب .
إلا قد أصبح بالنقل للوزن .