الثاني : في nindex.php?page=treesubj&link=34080بيان غريب ما سبق :

nindex.php?page=treesubj&link=30963التواضع : مصدر تواضع ، هو هضم النفس من الملكات المرضية المورثة للمحبة من الله ومن خلقه .

[ ص: 42 ] يتضاءل : بتحتية ففوقية فبضاد معجمة ممدودة فهمزة مهملة ، فلام .

حجزته : بحاء مهملة مضمومة ، فجيم ، فزاي ، موضع شد الإزار ، ثم قيل للإزار حجزة للمجاورة .

الأحداث : بهمزة مفتوحة ، فحاء ساكنة ، فدال مهملة ، فألف فمثلثة : جمع حدث بفتح المهملتين : الشاب أول عمره .

القطيفة : كساء له خمل ، يجعل دثارا .

هنيهة : -بهاء فنون مفتوحة فتحتية ساكنة ، فهاء مفتوحة ، فتاء تأنيث- قليلا .

الطنفسة : بتثليث الطاء والفاء أيضا ، وقد تفتح الطاء وتكسر الفاء : اسم للبساط ، ويطلق على حصير من سعف يكون عرضه ذراعا .

الكراع : بضم أوله ، وهو ما دون الركبة من ساق الإنسان ، وما فوق الخف والظلف والحافر من غيره .

جثى -بجيم مفتوحة فمثلثة مفتوحة- : جلس .

تسلخ : بضم اللام وفتحها .

تنحى : بفتح النون ، فحاء مهملة مشددة ، أي زال عن مكانه .

أريك : أعلمك .

دحس : بمهملات مفتوحات ، والدحس بسكون الحاء : إدخال اليد بين جلد الشاة وصفاقها ، وهو الجلد الأسفل الذي تحت الجلد الذي عليه الشعر .

توارت : أي استترت بالجلد الذي عليها .

مهنة أهله : بفتح الميم وكسرها : أي : خدمتهم .

يفلي : بياء تحتية ، مضارع [فلى] فلام ، ثلاثيا : أي يزيل قمله .

يخصف : يخرز طاقا على طاق ، من الخصف ، وهو الجمع والضم ، ومنه nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=121وطفقا يخصفان [طه : 121] .

الإكاف -بكسر الهمزة وضمها- : البردعة ، أو ما يشد فوقها .

اللبد : بلام مكسورة ، فموحدة ساكنة ، فدال مهملة : ما يلبد من شعر أو صوف .

محتفزا -بحاء فمثناة فوقية ، ففاء ، فزاي- : مستعجلا .

الهملاج : بهاء مضمومة ، فميم ساكنة ، وآخره جيم ، واحدة الهماليج : البرذون الحسن المشي بسرعة ، فارسي معرب .

الفريغ -بغين معجمة- : أي : واسع المشي .

هدة : بهاء فدال ، فمثناة فوقية : صوت يشبه الرعد . [ ص: 43 ]

أفظعه : بهمزة مفتوحة ، ففاء ساكنة ، فظاء مشالة معجمة ، فعين مهملة مفتوحتين : اشتد عليه وهابه .

احتذى : بهمزة مكسورة ، فمهملة ساكنة ، ففوقية ، فذال معجمة مفتوحتين : انتعل .

المخصوف : بميم مفتوحة ، فخاء معجمة ساكنة ، فصاد مهملة ، فواو ، ففاء : من الخصف وهو الضم .

بشعا : بموحدة مفتوحة ، فشين مكسورة ، فعين مهملة : الخشن ، تقدم . وهنا : غليظ الشعير .

مدعاة الضعيف .

الخوان : بخاء معجمة مكسورة ، فواو فألف ، فنون : ما يوضع عليها الطعام عند الأكل .

مشى بسواد : بسين مهملة ، فواو مفتوحتين ، فألف ، فدال مهملة .

الرعدة -بكسر الراء وفتحها ، وسكون العين المهملة ، وبالدال- : الاضطراب .

القديد : اللحم المملوح المجفف ، فعيل بمعنى مفعول .

الناضح -بنون فألف فضاد معجمة ، فحاء مهملة : - الجمل يسقى عليه الماء .

يقم البيت -بفتح التحتية ، وضم القاف ، وتشديد الميم- : يكنسه .

حشف -بمهملة فمعجمة مفتوحتين ففاء- : الفاسد اليابس .

والدقل : بمهملة فقاف مفتوحتين ، فلام : الرديء من التمر .

طليق الوجه : بطاء مهملة مفتوحة ، فلام مكسورة فتحتية فقاف : منبسط متهلل .

بسام -بفتح الموحدة ، وتشديد المهملة- : كثير التبسم .

العنف -بعين مهملة مضمومة ، فنون ساكنة ففاء- : الشدة والمشقة ، وكل ما فيه الرفق من الخير ففي العنف من الشر مثله .

لم يبشم : بتحتية مفتوحة فموحدة ساكنة فشين معجمة مفتوحة فميم : من البشم ، وهي التخمة .

خلو من مصيبتي : بخاء معجمة مكسورة ، فلام ساكنة ، فواو : فارغ البال منها .

القف : بقاف مضمومة ، ففاء مشددة ، هنا : الدكة تجعل حول البئر ، وأصله ما غلظ من الأرض وارتفع حول البئر ، ويكون يابسا في الغالب ، والقف أيضا : واد من أودية المدينة ، عليه مال لأهلها .

[ ص: 44 ]

الثَّانِي : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34080بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

nindex.php?page=treesubj&link=30963التَّوَاضُعُ : مَصْدَرُ تَوَاضَعَ ، هُوَ هَضْمُ النَّفْسِ مِنَ الْمَلِكَاتِ الْمَرْضِيَّةِ الْمُوَرِّثَةِ لِلْمَحَبَّةِ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ خَلْقِهِ .

[ ص: 42 ] يَتَضَاءَلُ : بِتَحْتِيَّةٍ فَفَوْقِيَّةٍ فَبِضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَمْدُودَةٍ فَهَمْزَةٍ مُهْمَلَةٍ ، فَلَامٍ .

حُجْزَتَهُ : بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ ، فَجِيمٍ ، فَزَايٍ ، مَوْضِعُ شَدِّ الْإِزَارِ ، ثُمَّ قِيلَ لِلْإِزَارِ حُجْزَةٌ لِلْمُجَاوِرَةِ .

الْأَحْدَاثُ : بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَحَاءٍ سَاكِنَةٍ ، فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ ، فَأَلِفٍ فَمُثَلَّثَةٍ : جَمْعُ حَدَثٍ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ : الشَّابُّ أَوَّلَ عُمُرِهِ .

الْقَطِيفَةُ : كِسَاءٌ لَهُ خَمْلٌ ، يُجْعَلُ دِثَارًا .

هُنَيْهَةً : -بِهَاءٍ فَنُونٍ مَفْتُوحَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ ، فَهَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَتَاءِ تَأْنِيثٍ- قَلِيلًا .

الطِّنْفِسَةُ : بِتَثْلِيثِ الطَّاءِ وَالْفَاءِ أَيْضًا ، وَقَدْ تُفْتَحُ الطَّاءُ وَتُكْسَرُ الْفَاءُ : اسْمٌ لِلْبِسَاطِ ، وَيُطْلَقُ عَلَى حَصِيرٍ مِنْ سَعَفٍ يَكُونُ عَرْضُهُ ذِرَاعًا .

الْكُرَاعُ : بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَهُوَ مَا دُونَ الرُّكْبَةِ مِنْ سَاقِ الْإِنْسَانِ ، وَمَا فَوْقَ الْخُفِّ وَالظِّلْفِ وَالْحَافِرِ مِنْ غَيْرِهِ .

جَثَى -بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُثَلَّثَةٍ مَفْتُوحَةٍ- : جَلَسَ .

تَسْلُخُ : بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا .

تَنَحَّى : بِفَتْحِ النُّونِ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مُشَدَّدَةٍ ، أَيْ زَالَ عَنْ مَكَانِهِ .

أُرِيكَ : أُعَلِّمُكَ .

دَحَسَ : بِمُهْمَلَاتٍ مَفْتُوحَاتٍ ، وَالدَّحْسُ بِسُكُونِ الْحَاءِ : إِدْخَالُ الْيَدِ بَيْنَ جِلْدِ الشَّاةِ وَصِفَاقِهَا ، وَهُوَ الْجِلْدُ الْأَسْفَلُ الَّذِي تَحْتَ الْجِلْدِ الَّذِي عَلَيْهِ الشَّعَرُ .

تَوَارَتْ : أَيِ اسْتَتَرَتْ بِالْجِلْدِ الَّذِي عَلَيْهَا .

مِهْنَةِ أَهْلِهِ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا : أَيْ : خِدْمَتِهِمْ .

يَفْلِي : بِيَاءٍ تَحْتِيَّةٍ ، مُضَارِعُ [فَلَى] فَلَامٍ ، ثُلَاثِيًّا : أَيْ يُزِيلُ قَمْلَهُ .

يَخْصِفُ : يَخْرُزُ طَاقًا عَلَى طَاقٍ ، مِنَ الْخَصْفِ ، وَهُوَ الْجَمْعُ وَالضَّمُّ ، وَمِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=121وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ [طه : 121] .

الْإِكَافُ -بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا- : الْبَرْدَعَةُ ، أَوْ مَا يُشَدُّ فَوْقَهَا .

اللِّبْدُ : بِلَامٍ مَكْسُورَةٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ سَاكِنَةٍ ، فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ : مَا يُلَبَّدُ مِنْ شَعَرٍ أَوْ صُوفٍ .

مُحْتَفِزًا -بِحَاءٍ فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، فَفَاءٍ ، فَزَايٍ- : مُسْتَعْجِلًا .

الْهُمْلَاجُ : بِهَاءٍ مَضْمُومَةٍ ، فَمِيمٍ سَاكِنَةٍ ، وَآخِرُهُ جِيمٌ ، وَاحِدَةُ الْهَمَالِيجِ : الْبِرْذَوْنُ الْحَسَنُ الْمَشْيِ بِسُرْعَةٍ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ .

الْفَرِيغُ -بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ- : أَيْ : وَاسِعُ الْمَشْيِ .

هَدَّةٌ : بِهَاءٍ فَدَالٍ ، فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ : صَوْتٌ يُشْبِهُ الرَّعْدَ . [ ص: 43 ]

أَفْظَعَهُ : بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَفَاءٍ سَاكِنَةٍ ، فَظَاءٍ مُشَالَةٍ مُعْجَمَةٍ ، فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ : اشْتَدَّ عَلَيْهِ وَهَابَهُ .

احْتَذَى : بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَمُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ ، فَفَوْقِيَّةٍ ، فَذَالٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ : انْتَعَلَ .

الْمَخْصُوفُ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ ، فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ ، فَوَاوٍ ، فَفَاءٍ : مِنَ الْخَصْفِ وَهُوَ الضَّمُّ .

بَشِعًا : بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَشِينٍ مَكْسُورَةٍ ، فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : الْخَشِنُ ، تَقَدَّمَ . وَهُنَا : غَلِيظُ الشَّعِيرِ .

مِدْعَاةُ الضَّعِيفِ .

الْخِوَانُ : بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَوَاوٍ فَأَلِفٍ ، فَنُونٍ : مَا يُوضَعُ عَلَيْهَا الطَّعَامُ عِنْدَ الْأَكْلِ .

مَشَى بِسَوَادٍ : بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ ، فَوَاوٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، فَأَلِفٍ ، فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ .

الرِّعْدَةُ -بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ، وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالدَّالِ- : الِاضْطِرَابُ .

الْقَدِيدُ : اللَّحْمُ الْمَمْلُوحُ الْمُجَفَّفُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ .

النَّاضِحُ -بِنُونٍ فَأَلِفٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ : - الْجَمَلُ يُسْقَى عَلَيْهِ الْمَاءُ .

يَقُمُّ الْبَيْتَ -بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ ، وَضَمِّ الْقَافِ ، وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ- : يَكْنُسُهُ .

حَشَفٌ -بِمُهْمَلَةٍ فَمُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَفَاءٍ- : الْفَاسِدُ الْيَابِسُ .

وَالدَّقَلُ : بِمُهْمَلَةٍ فَقَافٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، فَلَامٍ : الرَّدِيءُ مِنَ التَّمْرِ .

طَلِيقُ الْوَجْهِ : بِطَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَلَامٍ مَكْسُورَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ فَقَافٍ : مُنْبَسِطٌ مُتَهَلِّلٌ .

بَسَّامٌ -بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَتَشْدِيدِ الْمُهْمَلَةِ- : كَثِيرُ التَّبَسُّمِ .

الْعُنْفُ -بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ ، فَنُونٍ سَاكِنَةٍ فَفَاءٍ- : الشِّدَّةُ وَالْمَشَقَّةُ ، وَكُلُّ مَا فِيهِ الرِّفْقُ مِنَ الْخَيْرِ فَفِي الْعُنْفِ مِنَ الشَّرِّ مِثْلُهُ .

لَمْ يَبْشَمْ : بِتَحْتِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ سَاكِنَةٍ فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَمِيمٍ : مِنَ الْبَشَمِ ، وَهِيَ التُّخَمَةُ .

خِلْوٌ مِنْ مُصِيبَتِي : بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَلَامٍ سَاكِنَةٍ ، فَوَاوٍ : فَارِغُ الْبَالِ مِنْهَا .

الْقُفُّ : بِقَافٍ مَضْمُومَةٍ ، فَفَاءٍ مُشَدَّدَةٍ ، هُنَا : الدَّكَّةُ تُجْعَلُ حَوْلَ الْبِئْرِ ، وَأَصْلُهُ مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ وَارْتَفَعَ حَوْلَ الْبِئْرِ ، وَيَكُونُ يَابِسًا فِي الْغَالِبِ ، وَالْقُفُّ أَيْضًا : وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ ، عَلَيْهِ مَالٌ لِأَهْلِهَا .

[ ص: 44 ]