الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في بيان غريب ما سبق

                                                                                                                                                                                                                              تسبغ الوضوء- بمثناة فوقية مضمومة ، فسين مهملة ساكنة ، فموحدة فمعجمة : تمامه ، وشموله لأعضائه .

                                                                                                                                                                                                                              بكارة- بباء مكسورة ، فكاف ، فألف ، فراء ، فتاء تأنيث .

                                                                                                                                                                                                                              والبكر من الإبل بمنزلة الغلام من الناس والأنثى بكرة .

                                                                                                                                                                                                                              صرير ثناياه بصاد مهملة فراءين بينهما تحتية ، أولاهما مكسورة ، صوتها . [ ص: 295 ]

                                                                                                                                                                                                                              هويا- بهاء مفتوحة فواو مكسورة ، فتحتية مشددة : الحين الطويل من الزمان ، وقيل :

                                                                                                                                                                                                                              مختص بالليل .

                                                                                                                                                                                                                              العيبة : ما يجعل فيه ثياب المسافر ، وقد تقدم مرارا .

                                                                                                                                                                                                                              الفسطاط بفاء مضمومة ، فسين مهملة ساكنة فطاءين بينهما ألف ساكنة ضرب من الأبنية في السفر ، دون السرادق .

                                                                                                                                                                                                                              السقيا بسين مهملة مضمومة فقاف ساكنة فتحتية فألف بين مكة والمدينة . قيل : هو على يومين من المدينة «بالأثاية» .

                                                                                                                                                                                                                              يهب- بياء مفتوحة فموحدة : انتبه من النوم .

                                                                                                                                                                                                                              تعار- بمثناة فوقية ، فعين مهملة مفتوحتين ، فألف ، فراء : هب واستيقظ .

                                                                                                                                                                                                                              الشجب- بشين معجمة مفتوحة ، فجيم ساكنة ، فموحدة : عمود من أعمدة البيت .

                                                                                                                                                                                                                              السبايا- بسين مهملة ، فموحدة ، فألف فتحتية ، فألف مفتوحات فألف جمع سبية ، وهي المرأة المنهوبة فعيلة بمعنى مفعولة .

                                                                                                                                                                                                                              تمطت- بفوقية فميم فطاء مهملة مفتوحات تمددت .

                                                                                                                                                                                                                              يغفي- بتحتية مفتوحة ، فغين معجمة ساكنة ففاء : ينام . [ ص: 296 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية