لطيفة: قال الإمام بدر الدين أحمد بن محمد الشهير بابن الصاحب رحمه الله تعالى:

فإن قلت: ما nindex.php?page=treesubj&link=33008الحكمة في كون الحجر من ياقوت الجنة دون غيره من جواهرها؟ قلت: سر غريب نبهت عليه في كتاب «الرموز في كشف أغطية الكنوز» وأنا ضنين بذلك ولكني أبوح هنا بشيء من قشوره، وذلك أن الشمس في الفلك الرابع المتوسط:

لو لم يكن وسط الأشياء أحسنها ما اختارت الشمس من أفلاكها الوسطا

وهي الممدة لما فوقها وما تحتها من الأفلاك، والمعدة في الفلك الرابع من الأنفس وهي الممدة لما فوقها وما تحتها مستقرها النار، وخلق الله تعالى فيها عينا نباعة بحمض معينة على الهضم والتبريد، ومكة في الفلك المتوسط من الدنيا وهو محل النار، وهي الممدة للدنيا، قال الله تعالى: [ ص: 176 ] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=97جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس أي: قياما لدينهم ودنياهم، وجعل الحجر من ياقوت الجنة الذي لا يبالي بالنار ويحصل منه التبريد المعنوي والحسي:

وطالما أصلي الياقوت جمرا غضا     ثم انطفا الجمر والياقوت ياقوت

ثم سر آخر: وهو أنه نقطة الدائرة الياقوتية.

لَطِيفَةٌ: قَالَ الْإِمَامُ بَدْرُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّهِيرُ بِابْنِ الصَّاحِبِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:

فَإِنْ قُلْتَ: مَا nindex.php?page=treesubj&link=33008الْحِكْمَةُ فِي كَوْنِ الْحَجَرِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ جَوَاهِرِهَا؟ قُلْتُ: سِرٌّ غَرِيبٌ نَبَّهْتُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ «الرُّمُوزِ فِي كَشْفِ أَغْطِيَةِ الْكُنُوزِ» وَأَنَا ضَنِينٌ بِذَلِكَ وَلَكِنِّي أَبُوحُ هُنَا بِشَيْءٍ مِنْ قُشُورِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ الشَّمْسَ فِي الْفَلَكِ الرَّابِعِ الْمُتَوَسِّطِ:

لَوْ لَمْ يَكُنْ وَسَطُ الْأَشْيَاءِ أَحْسَنَهَا مَا اخْتَارَتِ الشَّمْسُ مِنْ أَفْلَاكِهَا الْوَسَطَا

وَهِيَ الْمُمِدَّةُ لِمَا فَوْقَهَا وَمَا تَحْتَهَا مِنَ الْأَفْلَاكِ، وَالْمَعِدَةُ فِي الْفَلَكِ الرَّابِعِ مِنَ الْأَنْفُسِ وَهِيَ الْمُمِدَّةُ لِمَا فَوْقَهَا وَمَا تَحْتَهَا مُسْتَقَرُّهَا النَّارُ، وَخَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا عَيْنًا نَبَّاعَةً بِحَمْضٍ مُعِينَةٍ عَلَى الْهَضْمِ وَالتَّبْرِيدِ، وَمَكَّةُ فِي الْفَلَكِ الْمُتَوَسِّطِ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ مَحَلُّ النَّارِ، وَهِيَ الْمُمِدَّةُ لِلدُّنْيَا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: [ ص: 176 ] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=97جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ أَيْ: قِيَامًا لِدِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، وَجَعَلَ الْحَجَرَ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ الَّذِي لَا يُبَالِي بِالنَّارِ وَيَحْصُلُ مِنْهُ التَّبْرِيدُ الْمَعْنَوِيُّ وَالْحِسِّيُّ:

وَطَالَمَا أُصْلِيَ الْيَاقُوتُ جَمْرًا غَضًّا     ثُمَّ انْطَفَا الْجَمْرُ وَالْيَاقُوتُ يَاقُوتُ

ثُمَّ سِرٌّ آخَرُ: وَهُوَ أَنَّهُ نُقْطَةُ الدَّائِرَةِ الْيَاقُوتِيَّةِ.