شرح غريب ذكر وصول خبر مصاب أهل بدر إلى أهليهم

nindex.php?page=treesubj&link=34079الخوالف : المخلفون عن المرتحلين ، وهو جمع خالفة لا جمع خالف ، لأن فاعلا لا يجمع على فواعل إلا ما شذ ، والخالفة : تأنيث الخالف ، وهو الذي قعد بعد خروج غيره .

الأبطح : مسيل واسع فيه دقاق الحصا ، وهو هنا ما بين المحصب ومكة .

ذو طوى - بتثليث الطاء - : واد بمكة يصرف ولا يصرف .

[ ص: 161 ] وقيعة - بفتح الواو وكسر القاف فتحتية ساكنة فعين مهملة مفتوحة فتاء تأنيث - : القتال ، والجمع الوقائع ، وهذا مجاز .

بأنفذ صوته : أبعده وأعلاه .

أبادت : أهلكت .

الخرائد جمع خريدة : اللؤلؤة التي لم تثقب ، والمراد العذراء .

الترائب : جمع تريبة : عظام الصدر ما بين الترقوة إلى الثندوة .

ويح : كلمة تقال لمن وقع في هلكة .

جار - بالجيم والراء - وفي بعض النسخ من العيون : حاد - بالمهملتين - أي مال .

كبته الله : أذله وأخزاه .

الطنب - بضم الطاء المهملة والنون وبالموحدة - حبل الخباء ، وطرف الحجرة .

منحناهم أكتافنا : أعطيناهم إياها .

ما تليق - بمثناة فوقية مضمومة فلام مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فقاف - أي ما تبقي شيئا .

وايم الله - بهمزة وصل ، وفي لغة بالقطع ، وفتح همزتها وتكسر - أي يمين الله قسمي .

يأسرون (بكسر السين ) .

لقينا القوم - بإسكان المثناة التحتية - والقوم منصوب ، ويجوز فتح الياء والقوم بالرفع ، والأول أولى لقوله : منحناهم أكتافنا ، ليتسق الكلام .

ثاورته - بثاء مثلثة - : نهضت إليه .

العدسة - بفتح العين والدال والسين المهملات فتاء تأنيث - : بثرة تشبه العدسة تخرج في موضع من الجسد ، تقتل صاحبها غالبا .

السبة - بسين مضمومة مهملة فموحدة مشددة - أي فعل السبة . تقول : هذا رجل سبة ، أي يسبه الناس .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ وَصُولِ خَبَرِ مُصَابِ أَهْلِ بَدْرٍ إِلَى أَهْلِيهِمْ

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْخَوَالِفُ : الْمُخَلَّفُونَ عَنِ الْمُرْتَحِلِينَ ، وَهُوَ جَمْعُ خَالِفَةٍ لَا جَمْعُ خَالِفٍ ، لِأَنَّ فَاعِلًا لَا يُجْمَعُ عَلَى فَوَاعِلَ إِلَّا مَا شَذَّ ، وَالْخَالِفَةُ : تَأْنِيثُ الْخَالِفِ ، وَهُوَ الَّذِي قَعَدَ بَعْدَ خُرُوجِ غَيْرِهِ .

الْأَبْطُحُ : مَسِيلٌ وَاسِعٌ فِيهِ دِقَاقُ الْحَصَا ، وَهُوَ هُنَا مَا بَيْنَ الْمُحَصَّبِ وَمَكَّةَ .

ذُو طُوَى - بِتَثْلِيثِ الطَّاءِ - : وَادٍ بِمَكَّةَ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ .

[ ص: 161 ] وَقِيعَةٌ - بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْقَافِ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَتَاءِ تَأْنِيثِ - : الْقِتَالُ ، وَالْجَمْعُ الْوَقَائِعُ ، وَهَذَا مَجَازٌ .

بِأَنْفَذِ صَوْتِهِ : أَبْعَدِهِ وَأَعْلَاهُ .

أَبَادَتْ : أَهْلَكَتْ .

الْخَرَائِدُ جَمْعُ خَرِيدَةٍ : اللُّؤْلُؤَةُ الَّتِي لَمْ تُثْقَبْ ، وَالْمُرَادُ الْعَذْرَاءُ .

التَّرَائِبُ : جَمْعُ تَرِيبَةٍ : عِظَامُ الصَّدْرِ مَا بَيْنَ التَّرْقُوَةِ إِلَى الثَّنْدُوَةِ .

وَيْحٌ : كَلِمَةٌ تُقَالُ لِمَنْ وَقَعَ فِي هَلَكَةٍ .

جَارَ - بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ - وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنَ الْعُيُونِ : حَادَ - بِالْمُهْمَلَتَيْنِ - أَيْ مَالَ .

كَبَتَهُ اللَّهُ : أَذَلَّهُ وَأَخْزَاهُ .

الطُّنُبْ - بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ - حَبْلُ الْخِبَاءِ ، وَطَرَفُ الْحُجْرَةِ .

مَنَحْنَاهُمْ أَكْتَافَنَا : أَعْطَيْنَاهُمْ إِيَّاهَا .

مَا تَلِيقُ - بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ مَضْمُومَةٍ فَلَامٍ مَكْسُورَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَقَافٍ - أَيْ مَا تُبْقِي شَيْئًا .

وَايْمُ اللَّهِ - بِهَمْزَةِ وَصْلِ ، وَفِي لُغَةٍ بِالْقَطْعِ ، وَفَتْحِ هَمْزَتِهَا وَتُكْسَرُ - أَيْ يَمِينُ اللَّهِ قَسَمِي .

يَأْسِرُونَ (بِكَسْرِ السِّينِ ) .

لَقِينَا الْقَوْمَ - بِإِسْكَانِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ - وَالْقَوْمَ مَنْصُوبٌ ، وَيَجُوزُ فَتْحُ الْيَاءِ وَالْقَوْمُ بِالرَّفْعِ ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِقَوْلِهِ : مَنَحْنَاهُمْ أَكْتَافَنَا ، لِيَتَّسِقَ الْكَلَامُ .

ثَاوَرْتُهُ - بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ - : نَهَضْتُ إِلَيْهِ .

الْعَدَسَةُ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالدَّالِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَاتِ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ - : بَثْرَةٌ تُشْبِهُ الْعَدَسَةَ تَخْرُجُ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْجَسَدِ ، تَقْتُلُ صَاحِبَهَا غَالِبًا .

السُّبَّةُ - بِسِينٍ مَضْمُومَةٍ مُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مُشَدَّدَةٍ - أَيْ فِعْلِ السُّبَّةِ . تَقُولُ : هَذَا رَجُلٌ سُبَّةٌ ، أَيْ يَسُبُّهُ النَّاسُ .