شرح غريب أبيات nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك رضي الله عنه

المعقل - بميم مفتوحة فعين ساكنة فقاف مكسورة فلام - : الموضع الممتنع .

يمشون (بمثناة تحتية مضمومة فميم فشين معجمة مشددة مفتوحتين ) .

الماذي - بذال معجمة فتحتية مشددة - : الدروع البيض اللينة .

النقع : الغبار .

ثائر : مرتفع .

مستبسل - بميم مضمومة فسين مهملة ساكنة فمثناة فوقية مفتوحة فموحدة ساكنة فسين أخرى فلام - : موطن نفسه على الموت .

عريت (بضم العين المهملة وكسر الراء المشددة وفتح المثناة التحتية ) .

خفاف (بخاء معجمة وفاءين ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34079المقابيس : جمع مقباس ، وهي القطعة من النار   .

يزهلها : يستخفها ويحركها ، ومن رواه يزهيها فهو كذلك أيضا .

أبدنا : أهلكنا .

الحين - بفتح الحاء - : الهلاك .

[ ص: 167 ] عاثر - بمهملة وثاء مثلثة - : ساقط ، ومن عافر - بالفاء - فهو الذي لصق بالعفر ، وهو التراب .

التيمي : عبد الله بن جدعان .

الوغى - بالغين المعجمة والقصر - : الجلبة والأصوات في الحرب .

تلظى : تلتهب .

شب : أوقد .

الزبر (بفتح الباء إلا أنه سكنها ضرورة ) .

ساجر - بالجيم - : موقد ، يقال : سجرت التنور ، إذا أوقدته .

حمه الله - بفتح الحاء المهملة والميم المشددة - أي قدره .

شَرْحُ غَرِيبِ أَبْيَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

الْمَعْقِلُ - بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَعَيْنٍ سَاكِنَةٍ فَقَافٍ مَكْسُورَةٍ فَلَامٍ - : الْمَوْضِعُ الْمُمْتَنِعُ .

يُمَشَّوْنَ (بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ مَضْمُومَةٍ فَمِيمٍ فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ مُشَدَّدَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ) .

الْمَاذِيُّ - بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ - : الدُّرُوعُ الْبِيضُ اللَّيِّنَةُ .

النَّقْعُ : الْغُبَارُ .

ثَائِرٌ : مُرْتَفِعٌ .

مُسْتَبْسِلٌ - بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ سَاكِنَةٍ فَسِينٍ أُخْرَى فَلَامٍ - : مُوَطِّنٌ نَفْسَهُ عَلَى الْمَوْتِ .

عُرَّيَتْ (بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ) .

خِفَافٌ (بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَفَاءَيْنِ ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمَقَابِيسُ : جَمْعُ مِقْبَاسٌ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ النَّارِ   .

يُزْهِلُهَا : يَسْتَخِفُّهَا وَيُحَرِّكُهَا ، وَمَنْ رَوَاهُ يُزْهِيهَا فَهُوَ كَذَلِكَ أَيْضًا .

أَبَدْنَا : أَهْلَكْنَا .

الْحَيْنُ - بِفَتْحِ الْحَاءِ - : الْهَلَاكُ .

[ ص: 167 ] عَاثِرٌ - بِمُهْمَلَةٍ وَثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ - : سَاقِطٌ ، وَمَنْ عَافَرَ - بِالْفَاءِ - فَهُوَ الَّذِي لَصِقَ بِالْعَفْرِ ، وَهُوَ التُّرَابُ .

التَّيْمِيُّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُدْعَانَ .

الْوَغَى - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْقَصْرِ - : الْجَلَبَةُ وَالْأَصْوَاتُ فِي الْحَرْبِ .

تَلَظَّى : تَلْتَهِبُ .

شَبَّ : أَوْقَدَ .

الزَّبَرُ (بِفَتْحِ الْبَاءِ إِلَّا أَنَّهُ سَكَّنَهَا ضَرُورَةً ) .

سَاجِرٌ - بِالْجِيمِ - : مَوْقِدٌ ، يُقَالُ : سَجَرْتُ التَّنُّورَ ، إِذَا أَوْقَدْتَهُ .

حَمَّهُ اللَّهُ - بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ - أَيْ قَدَّرَهُ .