الثالث : في بيان غريب ما سبق

قينقاع (بقاف مفتوحة فتحتية ساكنة فنون مثلثة والضم أشهر ، فقاف ، فألف فعين مهملة ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الجلب : كل ما يجلب للأسواق ليباع فيها من إبل وغنم وغيرها .

استصرخ : استغاث .

الظلل جمع ظلة وهي السحابة في الأصل ، واستعارها هنا لتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى السواد ، حين اشتد غضبه ، ويروى : ظلالا أيضا . قال في الروض : هذا في نسخة الشيخ ، مصححا عليه ، ومعنى الروايتين واحد . والظلة : ما حجبت عنك ضوء الشمس ، وضوء صحو السماء ، وكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مشرقا بساما ، فإذا غضب يكون ألوانا ، فكانت تلك الألوان حائلة دون الإشراق والطلاقة والضياء المنتشر عند تبسمه ، وقد روى أنه كان يسطع على الجدر نور من ثغره إذا تبسم ، وقال : تكلم كما في الشمائل للترمذي .

الحاسر - بالحاء - والسين المهملتين - : الذي لا درع له هنا .

والدراع : الذي عليه درع .

كتفوا (بالبناء للمفعول ) .

يجلوا - بالجيم والبناء للمفعول - أي يخرجوا .

أذرعات - بفتح الهمزة وإسكان الذال المعجمة وكسر الراء بعدها عين مهملة - : بلد بالشام .

[ ص: 182 ]

الثَّالِثُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ

قَيْنُقَاعُ (بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَنُونٍ مُثَلَّثَةٍ وَالضَّمُّ أَشْهَرُ ، فَقَافٍ ، فَأَلِفٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْجَلَبُ : كُلُّ مَا يُجْلَبُ لِلْأَسْوَاقِ لِيُبَاعَ فِيهَا مِنْ إِبِلٍ وَغَنَمٍ وَغَيْرِهَا .

اسْتَصْرَخَ : اسْتَغَاثَ .

الظُّلَلُ جَمْعُ ظُلَّةٍ وَهِيَ السَّحَابَةُ فِي الْأَصْلِ ، وَاسْتَعَارَهَا هُنَا لِتَغَيُّرِ وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّوَادِ ، حِينَ اشْتَدَّ غَضَبُهُ ، وَيُرْوَى : ظِلَالًا أَيْضًا . قَالَ فِي الرَّوْضِ : هَذَا فِي نُسْخَةِ الشَّيْخِ ، مُصَحَّحًا عَلَيْهِ ، وَمَعْنَى الرِّوَايَتَيْنِ وَاحِدٌ . وَالظُّلَّةُ : مَا حَجَبَتْ عَنْكَ ضَوْءَ الشَّمْسِ ، وَضَوْءَ صَحْوِ السَّمَاءِ ، وَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْرِقًا بَسَّامًا ، فَإِذَا غَضِبَ يَكُونُ أَلْوَانًا ، فَكَانَتْ تِلْكَ الْأَلْوَانُ حَائِلَةً دُونَ الْإِشْرَاقِ وَالطَّلَاقَةِ وَالضِّيَاءِ الْمُنْتَشِرِ عِنْدَ تَبَسُّمِهِ ، وَقَدْ رَوَى أَنَّهُ كَانَ يَسْطَعُ عَلَى الْجُدُرِ نُورٌ مِنْ ثَغْرِهِ إِذَا تَبَسَّمَ ، وَقَالَ : تَكَلَّمَ كَمَا فِي الشَّمَائِلِ لِلتِّرْمِذِيِّ .

الْحَاسِرُ - بِالْحَاءِ - وَالسِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ - : الَّذِي لَا دِرْعَ لَهُ هُنَا .

وَالدَّرَّاعُ : الَّذِي عَلَيْهِ دِرْعٌ .

كُتِّفُوا (بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ) .

يُجْلُوا - بِالْجِيمِ وَالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ - أَيْ يُخْرُجُوا .

أَذَرِعَاتٍ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَانِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ - : بَلَدٌ بِالشَّامِ .

[ ص: 182 ]