تنبيهان

الأول : قال في البداية : قال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : nindex.php?page=treesubj&link=29322خرج إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في مستهل ذي القعدة ، يعني سنة أربع ، والصحيح قول nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق أن ذلك في شعبان من هذه السنة ، ووافق nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة أنها في شعبان لكن قال سنة ثلاث . وهذا وهم فإن هذه تواعدوا إليها من أحد ، وكانت أحد في شوال سنة ثلاث .

الثاني : في بيان غريب ما سبق :

كثيف : كثير .

عام جدب : قحط .

الفريضة هنا . البعير . [ ص: 340 ]

أرجف : خوف .

بصر- بالموحدة والصاد المهملة المشددة- : أعلم .

مجنة- بميم فجيم فنون مشددة مفتوحات ويجوز كسر الميم والنون- : سوق بقرب مكة .

الظهران : تقدم الكلام عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=34079غيداق : كثير النبات والأمطار .

استجلبوا العرب- بالحاء المهملة- : جمعوهم وألبوهم .

افتقدت : فقدت .

الموالي هنا . القرابة .

الثاوي : المقيم .

أف : كلمة تقال عند تقذر الشيء .

وأمركم السيء : أراد السيئ فخفف ، كما يقال : هين وهين وميت وميت ، ويروى بالشين المعجمة .

عنفتموني : لمتموني .

لم نعدله ، أي لم نسوه مع غيره .

الفلجات : الأودية ، واحدها فالج وفلج . وفلج أيضا : اسم نهر بعينه .

المخاض : الحوامل من الإبل .

الأوارك : التي ترعى الأراك ، وهو شجر .

الغور : المنخفض من الأرض .

عالج : اسم مكان فيه رمل كثير .

الرس : البئر .

النزوع : التي يخرج ماؤها بالأيدي .

الأرعن : الجيش الكثير الذي له أتباع وفضول .

جرار (بالجيم والراء ) .

عريض : متسع . [ ص: 341 ]

جوزه- بالجيم والزاي- يعني وسطه ، وأراد به هنا بطنه .

قب : جمع أقب وهو الضامر .

الحوارك جمع حارك وهو أعلى الكتفين من الفرس .

العرفج- بعين مهملة فراء ففاء فجيم- : نبات .

العامي : الذي أتى عليه عام .

تذري أصوله- بفوقية فذال معجمة- أي تقلعه وتطرحه .

مناسم : جمع منسم وهو طرف خف البعير ، والخف للبعير بمنزلة الحافر للدابة .

الرواتك : المسرعة . والرتك والرتكان : ضرب من المشي فيه إسراع .

الحالك- بالحاء المهملة- : الشديد السواد .

الغر : البيض .

الصعالك : جمع صعلوك ، حذفت الياء من الجمع هنا لإقامة وزن الشعر ، وهو الفقير الذي لا مال له . [ ص: 342 ]

تَنْبِيهَانِ

الْأَوَّلُ : قَالَ فِي الْبِدَايَةِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=29322خَرَجَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُسْتَهَلِّ ذِي الْقَعْدَةِ ، يَعْنِي سَنَةَ أَرْبَعٍ ، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ أَنَّ ذَلِكَ فِي شَعْبَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَوَافَقَ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَنَّهَا فِي شَعْبَانَ لَكِنْ قَالَ سَنَةَ ثَلَاثٍ . وَهَذَا وَهْمٌ فَإِنَّ هَذِهِ تَوَاعَدُوا إِلَيْهَا مِنْ أُحُدٍ ، وَكَانَتْ أُحُدٌ فِي شَوَّالَ سَنَةَ ثَلَاثٍ .

الثَّانِي : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

كَثِيفٌ : كَثِيرٌ .

عَامُ جَدْبٍ : قَحْطٍ .

الْفَرِيضَةُ هُنَا . الْبَعِيرُ . [ ص: 340 ]

أَرْجَفَ : خَوَّفَ .

بَصَّرَ- بِالْمُوَحَّدَةِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ الْمُشَدَّدَةِ- : أَعْلَمَ .

مَجَنَّةٌ- بِمِيمٍ فَجِيمٍ فَنُونٍ مُشَدَّدَةٍ مَفْتُوحَاتٍ وَيَجُوزُ كَسْرُ الْمِيمِ وَالنُّونِ- : سُوقٌ بِقُرْبِ مَكَّةَ .

الظَّهْرَانِ : تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079غَيْدَاقٌ : كَثِيرُ النَّبَاتِ وَالْأَمْطَارِ .

اسْتَجْلَبُوا الْعَرَبَ- بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ- : جَمَعُوهُمْ وَأَلَّبُوهُمْ .

افْتَقَدَتْ : فَقَدَتْ .

الْمَوَالِي هُنَا . الْقَرَابَةُ .

الثَّاوِي : الْمُقِيمُ .

أُفٍّ : كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ تَقَذُّرِ الشَّيْءِ .

وَأَمْرُكُمُ السَّيْءُ : أَرَادَ السَّيِّئَ فَخَفَّفَ ، كَمَا يُقَالُ : هَيِّنٌ وَهَيْنٌ وَمَيِّتٌ وَمَيْتٌ ، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ .

عَنَّفْتُمُونِي : لُمْتُمُونِي .

لَمْ نَعْدِلْهُ ، أَيْ لَمْ نُسَوِّهِ مَعَ غَيْرِهِ .

الْفُلُجَاتُ : الْأَوْدِيَةُ ، وَاحِدُهَا فَالِجٌ وَفَلَجٌ . وَفَلَجٌ أَيْضًا : اسْمُ نَهْرٍ بِعَيْنِهِ .

الْمَخَاضُ : الْحَوَامِلُ مِنَ الْإِبِلِ .

الْأَوَارِكُ : الَّتِي تَرْعَى الْأَرَاكَ ، وَهُوَ شَجَرٌ .

الْغَوْرُ : الْمُنْخَفِضُ مِنَ الْأَرْضِ .

عَالِجٌ : اسْمُ مَكَانٍ فِيهِ رَمْلٌ كَثِيرٌ .

الرَّسُّ : الْبِئْرُ .

النُّزُوعُ : الَّتِي يَخْرُجُ مَاؤُهَا بِالْأَيْدِي .

الْأَرْعَنُ : الْجَيْشُ الْكَثِيرُ الَّذِي لَهُ أَتْبَاعٌ وَفُضُولٌ .

جَرَّارٌ (بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ ) .

عَرِيضٌ : مُتَّسِعٌ . [ ص: 341 ]

جَوْزَهُ- بِالْجِيمِ وَالزَّايِ- يَعْنِي وَسَطَهُ ، وَأَرَادَ بِهِ هُنَا بَطْنَهُ .

قَبٌّ : جَمْعُ أَقَبَّ وَهُوَ الضَّامِرُ .

الْحَوَارِكُ جَمْعُ حَارِكٍ وَهُوَ أَعْلَى الْكَتِفَيْنِ مِنَ الْفَرَسِ .

الْعَرْفَجُ- بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَرَاءٍ فَفَاءٍ فَجِيمٍ- : نَبَاتٌ .

الْعَامِيُّ : الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ عَامٌ .

تَذْرِي أُصُولُهُ- بِفَوْقِيَّةٍ فَذَالٍ مُعْجَمَةٍ- أَيْ تَقْلَعُهُ وَتَطْرَحُهُ .

مَنَاسِمُ : جَمْعُ مَنْسَمٍ وَهُوَ طَرَفُ خُفِّ الْبَعِيرِ ، وَالْخُفُّ لِلْبَعِيرِ بِمَنْزِلَةِ الْحَافِرِ لِلدَّابَّةِ .

الرَّوَاتِكُ : الْمُسْرِعَةُ . وَالرَّتْكُ وَالرَّتَكَانُ : ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ فِيهِ إِسْرَاعٌ .

الْحَالِكُ- بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ- : الشَّدِيدُ السَّوَادِ .

الْغُرُّ : الْبِيضُ .

الصَّعَالِكُ : جَمْعُ صُعْلُوكٍ ، حُذِفَتِ الْيَاءُ مِنَ الْجَمْعِ هُنَا لِإِقَامَةِ وَزْنِ الشِّعْرِ ، وَهُوَ الْفَقِيرُ الَّذِي لَا مَالَ لَهُ . [ ص: 342 ]