الثاني : في بيان غريب ما سبق لحيان - بكسر اللام وسكون المهملة : نسبة إلى لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر .

هذيل - بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وباللام .

عسفان - بضم العين المهملة وسكون السين المهملة وبالفاء والنون .

غرة : غفلة .

وجد على عاصم : حزن .

خبيب - بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة .

الرجيع - بفتح الراء وكسر الجيم وزن رضيع : من ناحية الشام على ثلاثة أميال من المدينة .

الجرف - بضم الجيم والراء وبالفاء : موضع قرب مكة ، وآخر قرب المدينة واليمن واليمامة .

غراب - بلفظ الطائر المعروف : جبل شأمي المدينة .

محيص بفتح الميم وكسر الحاء وبالصاد المهملتين كقليل : موضع بالمدينة . البتراء :

تأنيث أبتر .

صفق - بتشديد الفاء : عدل .

يين - بتحتانيتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وآخره نون . وضبطه الصغاني بفتحهما :

واد من أودية المدينة .

صخيرات - بضم الصاد المهملة وبالخاء المعجمة المفتوحة وسكون التحتية جمع صخيرة بالتصغير .

الثمام - بثاء مثلثة مضمومة ، ورواه المغاربة بالمثناة الفوقية . [ ص: 32 ]

السيالة - كسحابة : مكان على ثلاثين ميلا من المدينة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080أغذ السير يغذه إغذاذا - بغين وذال معجمتين : أي أسرع .  

غران - بضم الغين المعجمة وتخفيف الراء وآخره نون : وادي الأزرق .

يذعرهم : يخوفهم .

قافلا : راجعا .

آئبون : راجعون وعثاء السفر - بالمثلثة : مشقته .

الكآبة : الحزن .

تناظروا : أي انتظر بعضهم بعضا .

العصب - بضم العين وفتح الصاد المهملتين : وآخره موحدة : الجماعات .

السرعان - بفتح السين والراء المهملتين ، أول القوم .

السرب - بسين مهملة مفتوحة فراء ساكنة : الطريق ، وبكسر السين : النفس .

الروع : الفزع .

طحون : كثيفة تطحن كل ما تمر به .

المجرة - هنا مجرة السماء ، وهي البياض المستطيل بين النجوم .

الفيلق : الكتيبة الشديدة .

الوبار : جمع وبر ، دويبة على قدر الهر تشبه بها العرب الضعفاء .

الشعاب : جمع شعب وهو المنخفض بين الجبلين .

الحجان - بحاء مهملة فجيم فألف فنون : المعوج ، والأحجن : المعوج ، ومن رواه الحجاز بالزاي عنى أرض مكة وما يليها ، ومن رواه حجار بالراء فهو جمع حجر .

nindex.php?page=treesubj&link=34080غير ذي متفق : أي ليس له باب يخرج منه ، وأصله من النافقاء ، وهو أحد أبواب جحرة اليربوع  إذا أخذ عليه من باب الجحر خرج عليه . [ ص: 33 ]

الثَّانِي : فِي بَيَانِ غَرِيبَ مَا سَبَقَ لِحْيَانُ - بِكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْمُهْمِلَةِ : نِسْبَةً إِلَى لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَّ .

هُذَيْلٌ - بِضَمِّ الْهَاءِ وَفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَبِاللَّامِ .

عُسْفَانُ - بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ وَالنُّونِ .

غِرَّةٌ : غَفْلَةٌ .

وَجَدَ عَلَى عَاصِمٍ : حَزِنَ .

خُبَيْبٌ - بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ .

الرَّجِيعُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ وَزْنَ رَضِيعٍ : مِنْ نَاحِيَةِ الشَّامِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ .

الْجُرُفُ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَالرَّاءِ وَبِالْفَاءِ : مَوْضِعٌ قُرْبَ مَكَّةَ ، وَآخَرُ قُرْبَ الْمَدِينَةِ وَالْيَمَنِ وَالْيَمَامَةِ .

غُرَابٌ - بِلَفْظِ الطَّائِرِ الْمَعْرُوفِ : جَبَلٌ شَأْمِيَّ الْمَدِينَةِ .

مَحِيصٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْحَاءِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ كَقَلِيلٍ : مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ . الْبَتْرَاءُ :

تَأْنِيثُ أَبْتَرَ .

صَفَّقَ - بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ : عَدَلَ .

يَيْنُ - بِتَحْتَانِيَّتَيْنِ الْأُولَى مَفْتُوحَةٌ وَالثَّانِيَةُ سَاكِنَةٌ وَآخِرُهُ نُونٌ . وَضَبَطَهُ الصَّغَانِيُّ بِفَتْحِهِمَا :

وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ .

صُخَيْرَاتٌ - بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ جَمْعُ صُخَيْرَةٍ بِالتَّصْغِيرِ .

الثُّمَامُ - بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ مَضْمُومَةٍ ، وَرَوَاهُ الْمَغَارِبَةُ بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ . [ ص: 32 ]

السَّيَالَةُ - كَسَحَابَةٍ : مَكَانٌ عَلَى ثَلَاثِينَ مِيلًا مِنَ الْمَدِينَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080أَغَذَّ السَّيْرَ يُغِذُّهُ إِغْذَاذًا - بِغَيْنٍ وَذَالٍ مُعْجَمَتَيْنِ : أَيْ أَسْرَعَ .  

غُرَانٌ - بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَآخِرُهُ نُونٌ : وَادِي الْأَزْرَقِ .

يَذْعَرُهُمْ : يُخَوِّفُهُمْ .

قَافِلًا : رَاجِعًا .

آئِبُونَ : رَاجِعُونَ وَعْثَاءُ السَّفَرِ - بِالْمُثَلَّثَةِ : مَشَقَّتُهُ .

الْكَآبَةُ : الْحُزْنُ .

تَنَاظَرُوا : أَيِ انْتَظَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا .

الْعُصَبُ - بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ : وَآخِرُهُ مُوَحَّدَةٌ : الْجَمَاعَاتُ .

السَّرْعَانُ - بِفَتْحِ السِّينِ وَالرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ، أَوَّلُ الْقَوْمِ .

السَّرْبُ - بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَرَاءٍ سَاكِنَةٍ : الطَّرِيقُ ، وَبِكَسْرِ السِّينِ : النَّفْسُ .

الرَّوْعُ : الْفَزَعُ .

طَحُونٌ : كَثِيفَةٌ تَطْحَنُ كُلَّ مَا تَمُرُّ بِهِ .

الْمَجَرَّةُ - هَنَا مَجَرَّةُ السَّمَاءِ ، وَهِيَ الْبَيَاضُ الْمُسْتَطِيلُ بَيْنَ النُّجُومِ .

الْفَيْلَقُ : الْكَتِيبَةُ الشَّدِيدَةُ .

الْوَبَارُ : جَمْعُ وَبَرٍ ، دُوَيْبَّةٌ عَلَى قَدْرِ الْهِرِّ تُشَبِّهُ بِهَا الْعَرَبُ الضُّعَفَاءَ .

الشِّعَابُ : جَمْعُ شِعْبٍ وَهُوَ الْمُنْخَفِضُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ .

الْحِجَانُ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَجِيمٍ فَأَلِفٍ فَنُونٍ : الْمُعْوَجُّ ، وَالْأَحْجَنُ : الْمُعْوَجُّ ، وَمَنْ رَوَاهُ الْحِجَازَ بِالزَّايِ عَنَى أَرْضَ مَكَّةَ وَمَا يَلِيهَا ، وَمَنْ رَوَاهُ حِجَارٌ بِالرَّاءِ فَهُوَ جَمْعُ حَجَرٍ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080غَيْرُ ذِي مُتَّفَقٍ : أَيْ لَيْسَ لَهُ بَابٌ يَخْرُجُ مِنْهُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ النَّافِقَاءِ ، وَهُوَ أَحَدُ أَبْوَابِ جُحْرَةِ الْيَرْبُوعِ  إِذَا أُخِذَ عَلَيْهِ مِنْ بَابِ الْجُحْرِ خَرَجَ عَلَيْهِ . [ ص: 33 ]