ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائة

فمن الحوادث فيها:

nindex.php?page=treesubj&link=33792_33799هلاك المقنع ، وذلك أن سعيدا الحرشي حصره بكش فاشتد عليه الحصار ، فلما أحس بالهلكة شرب سما وسقاه نساءه ، فمات ومتن ، فدخل المسلمون قلعته فاجتزوا رأسه ووجهوا به إلى nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي .

وفيها: قطع nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي البعوث للصائفة على جميع الأجناد من أهل خراسان وغيرهم ، وخرج فعسكر بالبردان فأقام بها نحوا من شهرين يتهيأ ويعطي الجنود ، وأخرج بها صلات لأهل بيته الذين خرجوا معه .

وتوفي عيسى بن علي في آخر جمادى الآخر .

وخرج nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي من الغد من البردان متوجها إلى الصائفة ، واستخلف بمدينة السلام ابنه موسى ، وكاتبه يومئذ أبان بن صدقة ، وعلى خاتمه عبد الله بن علاثة ، وعلى حرسه علي بن عيسى ، وعلى شرطته عبد الله بن خازم ، وإنما خرج مشيعا لولده هارون ، وضم إليه الربيع ، والحسن بن قحطبة ، وخالد بن برمك ، والحسن وسليمان ابني برمك . ووجه معه على أمر العسكر ونفقاته والقيام مع ابنه هارون بإمرة nindex.php?page=showalam&ids=17312يحيى بن خالد ، وكان أمر هارون كله إليه ، ففتح الله عليهم فتوحا كثيرة . [ ص: 264 ]

وفي مسير nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي مع ابنه هارون عزل عبد الصمد بن علي عن الجزيرة وولى مكانه زفر بن عاصم الهلالي . وكان السبب أن nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي سلك في سفرته هذه طريق الموصل وعلى الجزيرة عبد الصمد ، فلما بلغ أرض الجزيرة ولم يتلقه عبد الصمد ولا هيأ له ، ولا أصلح القناطر ، فاضطغن ذلك عليه ، فلما لقيه تجهمه وأظهر له جفاء فبعث إليه عبد الصمد بألطاف لم يرضها ، فردها وازداد عليه سخطا ، وأغلظ له ، فرد عليه عبد الصمد ، فأمر بحبسه وعزله عن الجزيرة ، ولم يزل في حبسه إلى أن رضي عنه .

وأتي nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي وهو بحلب بزنادقة فقتلهم وصلبهم وقطع كتبا كانت معهم ، ثم عرض بها جنده ، وأمر بالرحلة وأشخص جماعة ومن وافاه من أهل بيته مع ابنه هارون إلى الروم وشيع nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي ابنه هارون حتى قطع الدروب ، وبلغ جيحان وارتاد بها المدينة التي تسمى المهدية ، وودع هارون على نهر جيحان ، فسار هارون حتى نزل رستاقا من رساتيق أرض الروم ، فيه قلعة ، فأقام عليها ثمانيا وثلاثين ليلة ، ونصب عليها المجانيق ، ففتحها الله تعالى بعد أن أصاب الناس - يعني أهلها - عطش وجوع ، وأصاب المسلمين قتل وجراح ، وقفل هارون بالمسلمين .

وفي هذه السفرة صار nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي إلى بيت المقدس فصلى فيه .

وفيها: ولى nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي ابنه هارون المغرب كله وأذربيجان وأرمينية وجعل كاتبه على الخراج ثابت بن موسى ، وعلى رسائله nindex.php?page=showalam&ids=17312يحيى بن خالد بن برمك .

وفيها: عزل زفر بن عاصم عن الجزيرة ، وولى مكانه عبد الله بن صالح بن علي .

وعزل معاذ بن مسلم عن خراسان ، ووليها المسيب بن زهير ، وعزل يحيى الحرشي عن أصبهان ، وولى الحكم بن معبد مكانه .

وعزل سعيد بن دعلج عن طبرستان والرويان ، ووليها عمر بن العلاء . وعزل [ ص: 265 ] مهلهل بن صفوان عن جرجان ، ووليها هشام بن سعيد .

وفيها: حج بالناس علي بن المهدي .

وكان على مكة والمدينة والطائف واليمامة جعفر بن سليمان وعلى الصلاة والأحداث بالكوفة إسحاق بن الصباح الكندي ، وعلى قضائها شريك ، وعلى البصرة وأعمالها ، وكور دجلة والبحرين ، وعمان ، وكور الأهواز ، وكور فارس: محمد بن سليمان ، وعلى خراسان المسيب بن زهير ، وعلى السند نصر بن محمد بن الأشعث .

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا:

nindex.php?page=treesubj&link=33792_33799هَلَاكُ الْمُقَنَّعِ ، وَذَلِكَ أَنَّ سَعِيدًا الْحَرَشِيَّ حَصَرَهُ بِكَشَّ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحِصَارُ ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِالْهَلَكَةِ شَرِبَ سُمًّا وَسَقَاهُ نِسَاءَهُ ، فَمَاتَ وَمُتْنَ ، فَدَخَلَ الْمُسْلِمُونَ قَلْعَتَهُ فَاجْتَزُّوا رَأْسَهُ وَوَجَّهُوا بِهِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيِّ .

وَفِيهَا: قَطَعَ nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيُّ الْبُعُوثَ لِلصَّائِفَةِ عَلَى جَمِيعِ الْأَجْنَادِ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَغَيْرِهِمْ ، وَخَرَجَ فَعَسْكَرَ بِالْبَرَدَانِ فَأَقَامَ بِهَا نَحْوًا مِنْ شَهْرَيْنِ يَتَهَيَّأُ وَيُعْطِي الْجُنُودَ ، وَأَخْرَجَ بِهَا صِلَاتٍ لِأَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ خَرَجُوا مَعَهُ .

وَتُوُفِّيَ عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ فِي آخِرِ جُمَادَى الْآخِرِ .

وَخَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيُّ مِنَ الْغَدِ مِنَ الْبَرَدَانِ مُتَوَجِّهًا إِلَى الصَّائِفَةِ ، وَاسْتَخْلَفَ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ ابْنَهُ مُوسَى ، وَكَاتِبُهُ يَوْمَئِذٍ أَبَانُ بْنُ صَدَقَةَ ، وَعَلَى خَاتَمِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُلَاثَةَ ، وَعَلَى حَرَسِهِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، وَعَلَى شُرْطَتِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَازِمٍ ، وَإِنَّمَا خَرَجَ مُشَيِّعًا لِوَلَدِهِ هَارُونَ ، وَضَمَّ إِلَيْهِ الرَّبِيعَ ، وَالْحَسَنَ بْنَ قَحْطَبَةَ ، وَخَالِدَ بْنَ بَرْمَكَ ، وَالْحَسَنَ وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ بَرْمَكَ . وَوَجَّهَ مَعَهُ عَلَى أَمْرِ الْعَسْكَرِ وَنَفَقَاتِهِ وَالْقِيَامِ مَعَ ابْنِهِ هَارُونَ بِإِمْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17312يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ ، وَكَانَ أَمْرُ هَارُونَ كُلُّهُ إِلَيْهِ ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فُتُوحًا كَثِيرَةً . [ ص: 264 ]

وَفِي مَسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيِّ مَعَ ابْنِهِ هَارُونَ عَزَلَ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَلِيٍّ عَنِ الْجَزِيرَةِ وَوَلَّى مَكَانَهُ زُفَرَ بْنَ عَاصِمٍ الْهِلَالِيَّ . وَكَانَ السَّبَبُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيَّ سَلَكَ فِي سُفْرَتِهِ هَذِهِ طَرِيقَ الْمَوْصِلِ وَعَلَى الْجَزِيرَةِ عَبْدُ الصَّمَدِ ، فَلَمَّا بَلَغَ أَرْضَ الْجَزِيرَةِ وَلَمْ يَتَلَقَّهُ عَبْدُ الصَّمَدِ وَلَا هَيَّأَ لَهُ ، وَلَا أَصْلَحَ الْقَنَاطِرَ ، فَاضْطَغَنَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا لَقِيَهُ تَجَهَّمَهُ وَأَظْهَرَ لَهُ جَفَاءً فَبَعَثَ إِلَيْهِ عَبْدُ الصَّمَدِ بِأَلْطَافٍ لَمْ يَرْضَهَا ، فَرَدَّهَا وَازْدَادَ عَلَيْهِ سُخْطًا ، وَأَغْلَظَ لَهُ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ عَبْدُ الصَّمَدِ ، فَأَمَرَ بِحَبْسِهِ وَعَزْلِهِ عَنِ الْجَزِيرَةِ ، وَلَمْ يَزَلْ فِي حَبْسِهِ إِلَى أَنْ رَضِيَ عَنْهُ .

وَأُتِيَ nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيُّ وَهُوَ بِحَلَبَ بِزَنَادِقَةٍ فَقَتَلَهُمْ وَصَلَبَهُمْ وَقَطَعَ كُتُبًا كَانَتْ مَعَهُمْ ، ثُمَّ عَرَضَ بِهَا جُنْدَهُ ، وَأَمَرَ بِالرِّحْلَةِ وَأَشْخَصَ جَمَاعَةً وَمَنْ وَافَاهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مَعَ ابْنِهِ هَارُونَ إِلَى الرُّومِ وَشَيَّعَ nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيَّ ابْنُهُ هَارُونُ حَتَّى قَطَعَ الدُّرُوبَ ، وَبَلَغَ جَيْحَانَ وَارْتَادَ بِهَا الْمَدِينَةَ الَّتِي تُسَمَّى الْمَهْدِيَّةَ ، وَوَدَّعَ هَارُونَ عَلَى نَهْرِ جَيْحَانَ ، فَسَارَ هَارُونُ حَتَّى نَزَلَ رُسْتَاقًا مِنْ رَسَاتِيقِ أَرْضِ الرُّومِ ، فِيهِ قَلْعَةٌ ، فَأَقَامَ عَلَيْهَا ثَمَانِيًا وَثَلَاثِينَ لَيْلَةً ، وَنَصَبَ عَلَيْهَا الْمَجَانِيقَ ، فَفَتَحَهَا اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ أَنْ أَصَابَ النَّاسَ - يَعْنِي أَهْلَهَا - عَطَشٌ وَجُوعٌ ، وَأَصَابَ الْمُسْلِمِينَ قَتْلٌ وَجِرَاحٌ ، وَقَفَلَ هَارُونُ بِالْمُسْلِمِينَ .

وَفِي هَذِهِ السُّفْرَةِ صَارَ nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَصَلَّى فِيهِ .

وَفِيهَا: وَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيُّ ابْنَهُ هَارُونَ الْمَغْرِبَ كُلَّهُ وَأَذْرَبِيجَانَ وَأَرْمِينِيَّةَ وَجَعَلَ كَاتِبَهُ عَلَى الْخَرَاجِ ثَابِتَ بْنَ مُوسَى ، وَعَلَى رَسَائِلِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17312يَحْيَى بْنَ خَالِدِ بْنِ بَرْمَكَ .

وَفِيهَا: عَزَلَ زُفَرَ بْنَ عَاصِمٍ عَنِ الْجَزِيرَةِ ، وَوَلَّى مَكَانَهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ .

وَعَزَلَ مُعَاذَ بْنَ مُسْلِمٍ عَنْ خُرَاسَانَ ، وَوَلِيَهَا الْمُسَيِّبُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَعَزَلَ يَحْيَى الْحَرَشِيَّ عَنْ أَصْبَهَانَ ، وَوَلَّى الْحَكَمَ بْنَ مَعْبَدٍ مَكَانَهُ .

وَعَزَلَ سَعِيدَ بْنَ دَعْلَجٍ عَنْ طَبَرِسْتَانَ وَالرُّويَانِ ، وَوَلِيَهَا عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ . وَعَزَلَ [ ص: 265 ] مُهَلْهَلَ بْنَ صَفْوَانَ عَنْ جُرْجَانَ ، وَوَلِيَهَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ .

وَفِيهَا: حَجَّ بِالنَّاسِ عَلِيُّ بْنُ الْمَهْدِيِّ .

وَكَانَ عَلَى مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَالطَّائِفِ وَالْيَمَامَةِ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَلَى الصَّلَاةِ وَالْأَحْدَاثِ بِالْكُوفَةِ إِسْحَاقُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْكِنْدِيُّ ، وَعَلَى قَضَائِهَا شَرِيكٌ ، وَعَلَى الْبَصْرَةِ وَأَعْمَالِهَا ، وَكُوَرِ دِجْلَةَ وَالْبَحْرَيْنِ ، وَعُمَانَ ، وَكُوَرِ الْأَهْوَازِ ، وَكُوَرِ فَارِسَ: مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَلَى خُرَاسَانَ الْمُسَيِّبُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَعَلَى السِّنْدِ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ .