ثم دخلت سنة ست عشرة وثلاثمائة

فمن الحوادث فيها :

أن nindex.php?page=treesubj&link=33800أبا طاهر الهجري دخل إلى الرحبة ، فوضع السيف في أهلها ، وأن أهل قرقيسيا طلبوا منه الأمان فأمنهم ، ونادى فيهم أن لا يظهر أحد بالنهار وأنفذ أبو طاهر سرية إلى الأعراب ، فقتل منهم مقتلة عظيمة ، فصاروا إذا سمعوا به هربوا ، وقصد الرقة وقتل بها جماعة ، ثم انصرف إلى بلده . ولما رأى علي بن عيسى تحكم الهجري في البلاد وعجز السلطان عنه استعفى من الوزارة ، وكانت مدة وزارته هذه سنة وأربعة أشهر ويومين .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=15297المقتدر بالله يتشوف إلى معرفة خبر الهجري ، ولم يكن أحد يكاتبه بشيء من أخباره إلا الحسن بن إسماعيل الإسكافي عامل الأنبار ، فإن كتبه كانت ترد في كل أيام إلى علي بن عيسى ، فينهيها فأقام أبو علي بن مقلة أطيارا وكوتب عليها بأخبار الهجري وقتا فوقتا ، وكان ينفذها إلى نصر الحاجب ، فيعرضها ، فجعل نصر الحاجب يطري nindex.php?page=showalam&ids=13549ابن مقلة ويقول للمقتدر إذا كانت هذه مراعاته بأمورك ولا تعلق له بخدمتك ، فكيف إذا اصطنعته وتستوزره .

ولما رجع nindex.php?page=showalam&ids=14981أبو طاهر القرمطي إلى بلده بنى دارا وسماها دار الهجرة ، ودعا إلى nindex.php?page=showalam&ids=15346المهدي ، وتفاقم أمره وكثر أتباعه ، وحدثته نفسه بكبس الكوفة ، وهرب عمال السلطان في السواد ، وكان أصحابه يكبسون القرى فيقتلون وينهبون ، فبعث nindex.php?page=showalam&ids=15297المقتدر إلى [ ص: 273 ] محاربتهم هارون بن غريب إلى واسط ، وصافي البصري إلى الكوفة فقتل هارون منهم جماعة ، وحمل مائة وسبعين رأسا وجماعة أسارى ، وأوقع صافي بمن خرج إليه واستأسر منهم وأدخلوا بغداد على الجمال مشتهرين ومعهم أعلام بيض منكسة ، وعليها مكتوب nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض الآية فقتلوا واستقام أمر السواد .

وزادت دجلة بغتة زيادة مفرطة قطعت الجسور ببغداد وغرق من الجسارين جماعة ، وبلغت زيادة الفرات اثني عشر ذراعا وثلاثين .

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا :

أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33800أَبَا طَاهِرٍ الْهَجَرِيَّ دَخَلَ إِلَى الرَّحْبَةِ ، فَوَضَعَ السَّيْفَ فِي أَهْلِهَا ، وَأَنَّ أَهْلَ قَرْقِيسِيَا طَلَبُوا مِنْهُ الْأَمَانَ فَأَمَّنَهُمْ ، وَنَادَى فِيهِمْ أَنْ لَا يَظْهَرَ أَحَدٌ بِالنَّهَارِ وَأَنْفَذَ أَبُو طَاهِرٍ سَرِيَّةً إِلَى الْأَعْرَابِ ، فَقَتَلَ مِنْهُمْ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً ، فَصَارُوا إِذَا سَمِعُوا بِهِ هَرَبُوا ، وَقَصَدَ الرِّقَّةَ وَقَتَلَ بِهَا جَمَاعَةً ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَلَدِهِ . وَلَمَّا رَأَى عَلِيُّ بْنُ عِيسَى تَحَكُّمَ الْهَجَرِيِّ فِي الْبِلَادِ وَعَجْزَ السُّلْطَانِ عَنْهُ اسْتَعْفَى مِنَ الْوِزَارَةِ ، وَكَانَتْ مُدَّةُ وِزَارَتِهِ هَذِهِ سَنَةً وَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَيَوْمَيْنِ .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15297الْمُقْتَدِرُ بِاللَّهِ يَتَشَوَّفُ إِلَى مَعْرِفَةِ خَبَرِ الْهَجَرِيِّ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُكَاتِبُهُ بِشَيْءٍ مِنْ أَخْبَارِهِ إِلَّا الْحَسَنَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْكَافِيَّ عَامِلَ الْأَنْبَارِ ، فَإِنَّ كُتُبَهُ كَانَتْ تَرِدُ فِي كُلِّ أَيَّامٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ عِيسَى ، فَيُنْهِيهَا فَأَقَامَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ مُقْلَةَ أَطْيَارًا وَكُوتِبَ عَلَيْهَا بِأَخْبَارِ الْهَجَرِيِّ وَقْتًا فَوَقْتًا ، وَكَانَ يُنْفِذُهَا إِلَى نَصْرٍ الْحَاجِبِ ، فَيَعْرِضُهَا ، فَجَعَلَ نَصْرٌ الْحَاجِبُ يُطْرِي nindex.php?page=showalam&ids=13549ابْنَ مُقْلَةَ وَيَقُولُ لِلْمُقْتَدِرِ إِذَا كَانَتْ هَذِهِ مُرَاعَاتُهُ بِأُمُورِكَ وَلَا تَعَلُّقَ لَهُ بِخِدْمَتِكَ ، فَكَيْفَ إِذَا اصْطَنَعْتَهُ وَتَسْتَوْزِرُهُ .

وَلَمَّا رَجَعَ nindex.php?page=showalam&ids=14981أَبُو طَاهِرٍ الْقُرْمُطِيُّ إِلَى بَلَدِهِ بَنَى دَارًا وَسَمَّاهَا دَارَ الْهِجْرَةِ ، وَدَعَا إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15346الْمَهْدِيِّ ، وَتَفَاقَمَ أَمْرُهُ وَكَثُرَ أَتْبَاعُهُ ، وَحَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِكَبْسِ الْكُوفَةِ ، وَهَرَبَ عُمَّالُ السُّلْطَانِ فِي السَّوَادِ ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَكْبِسُونَ الْقُرَى فَيَقْتُلُونَ وَيَنْهَبُونَ ، فَبَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=15297الْمُقْتَدِرُ إِلَى [ ص: 273 ] مُحَارَبَتِهِمْ هَارُونَ بْنَ غَرِيبٍ إِلَى وَاسِطَ ، وَصَافِيَ الْبَصْرِيَّ إِلَى الْكُوفَةِ فَقَتَلَ هَارُونُ مِنْهُمْ جَمَاعَةً ، وَحَمَلَ مِائَةً وَسَبْعِينَ رَأْسًا وَجَمَاعَةً أُسَارَى ، وَأَوْقَعَ صَافِي بِمَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ وَاسْتَأْسَرَ مِنْهُمْ وَأُدْخِلُوا بَغْدَادَ عَلَى الْجِمَالِ مُشْتَهِرِينَ وَمَعَهُمْ أَعْلَامٌ بِيضٌ مُنَكَّسَةٌ ، وَعَلَيْهَا مَكْتُوبٌ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ الْآيَةِ فَقُتِلُوا وَاسْتَقَامَ أَمْرُ السَّوَادِ .

وَزَادَتْ دِجْلَةُ بَغْتَةً زِيَادَةً مُفْرِطَةً قَطَعَتِ الْجُسُورَ بِبَغْدَادَ وَغَرِقَ مِنَ الْجَسَّارِينَ جَمَاعَةٌ ، وَبَلَغَتْ زِيَادَةُ الْفُرَاتِ اثْنَيْ عَشَرَ ذِرَاعًا وَثَلَاثِينَ .