إسلام ويب - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - باب ذكر ما جرى في سني الهجرة - ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة - سرية مؤتة وهي بأدنى البلقاء دون دمشق في جمادى الأولى سنة ثمان- الجزء رقم3

وفي هذه السنة

سرية مؤتة وهي بأدنى البلقاء دون دمشق في جمادى الأولى سنة ثمان .

قال علماء السير: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمرو الأزدي [أحد بني لهب] إلى ملك بصرى بكتاب ، فلما نزل مؤتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني ، فقتله ، ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول غيره ، فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم وندب الناس فأسرعوا وعسكروا بالجرف ، وهم ثلاثة آلاف ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أمير الناس زيد بن حارثة ، فإن قتل فجعفر بن أبي طالب ، فإن قتل فعبد الله بن رواحة ، فإن قتل فليرتض المسلمون منهم رجلا ، وعقد لهم صلى الله عليه وسلم لواء أبيض ، وخرج مشيعا لهم حتى بلغ ثنية الوداع ، فوقف وودعهم ، وأمرهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير ، وأن يدعوا من هناك إلى الإسلام ، فإن أجابوا وإلا قاتلوهم .

فلما فصلوا [من المدينة ] سمع العدو بمسيرهم ، فجمعوا لهم وقام [فيهم]

[ ص: 319 ]

شرحبيل فجمع أكثر من مائة ألف ، فمضوا إلى مؤتة ووافاهم المشركون بما لا قبل لهم به ، فأخذ اللواء زيد [بن حارثة] فقاتل حتى قتل ، ثم أخذه جعفر فقاتل حتى قتل ، ضربه رجل من الروم فقطعه نصفين ، فوجد في أحد نصفيه أحد وثلاثون جرحا ، ثم أخذه عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل ، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد فأخذ اللواء ، وانكشف الناس [فكانت الهزيمة] فتبعهم المشركون فقتل ثمانية ممن يعرف من المسلمين ، ورفعت الأرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظر إلى معترك القوم . فلما أخذ اللواء خالد [بن الوليد] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الآن حمي الوطيس" . فلما سمع أهل المدينة بجيش مؤتة قادمين تلقوهم [بالجرف] ، فجعل [الناس] يحثون في وجوههم التراب ، ويقولون: يا فرار ، أفررتم في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليسوا بفرار ولكنهم كرار إن شاء الله تعالى" . أخبرنا محمد بن أبي القاسم ، [أخبرنا أحمد بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا حبيب بن الحسن ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير] ، عن عروة بن الزبير ، قال:

لما تجهز الناس وتهيأوا للخروج إلى مؤتة ، قال المسلمون: صحبكم الله ودفع عنكم ، فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:

لكنني أسأل الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا

[ ص: 320 ]

أو طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا
حتى يقولوا إذا مروا على جدثي أرشدك الله من غاز وقد رشدا

ثم مضوا حتى نزلوا أرض الشام ، فبلغهم أن هرقل قد نزل [مآب] من أرض البلقاء [في] مائة ألف من الروم ، وانضمت إليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهراء وبلي في مائة ألف [منهم] ، فأقاموا ليلتين ينظرون في أمرهم ، وقالوا: نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا ، فسمع عبد الله بن رواحة ، فقال: والله يا قوم إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون الشهادة ، وما نقاتل الناس بعدة ولا قوة ولا كثرة ، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، فانطلقوا ، فإنما هي إحدى الحسنيين ، إما ظهور ، وإما شهادة ، فقال الناس: والله صدق ابن رواحة . فمضى الناس .

أخبرنا محمد بن ناصر ، [وعلي بن أبي عمر ، قال: أخبرنا رزق الله وطراد ، قالا:

أخبرنا أبو الحسين بن رشدان ، أخبرنا ابن صفوان ، حدثنا أبو بكر القرشي ، قال:

حدثني أبي حدثنا عبد القدوس بن] عبد الواحد الأنصاري ، قال: حدثني الحكم بن عبد السلام بن النعمان بن بشير:

أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل ، دعا الناس: يا عبد الله بن رواحة ، وهو في جانب العسكر ومعه ضلع جمل ينهشه ولم يكن ذاق طعاما قبل ذلك بثلاث ، فرمى بالضلع ثم قال: وأنت مع الدنيا ، ثم تقدم فقاتل ، ثم أصيبت أصبعه ، فارتجز وجعل يقول :

هل أنت إلا أصبع دميت     وفي سبيل الله ما لقيت
يا نفس إن لم تقتلي تموتي     هذي حياض الموت قد صليت
[ ص: 321 ] وما تمنيت فقد لقيت     إن تفعلي فعلها هديت

وإن تأخرت فقد شقيت

ثم قال: يا نفس أي شيء تتوقين؟ إلى فلانة؟ فهي طالق [ثلاثا] ، وإلى فلان وفلان - عبيد له - فهم أحرار ، وإلى معجف - حائط له - فهي لله ورسوله ، ثم ارتجز وقال:

يا نفس ما لك تكرهين الجنه     أقسمت بالله لتنزلنه
طائعة أو لتكرهنه     قد طال ما قد كنت مطمئنه
هل أنت إلا نطفة في شنه     قد أجلب الناس شدو الرنه