[ ص: 366 ] nindex.php?page=treesubj&link=33731خلافة nindex.php?page=showalam&ids=15490الوليد بن عبد الملك

[86 - 96 هـ]

أبو العباس، قال العيشي: (كان أبواه يترفانه، فشب بلا أدب).

قال روح بن زنباع: (دخلت يوما على عبد الملك - وهو مهموم - فقال: فكرت فيمن أوليه أمر العرب، فلم أجده، فقلت: أين أنت عن الوليد؟ قال: إنه لا يحسن النحو، فسمع ذلك الوليد، فقام من ساعته وجمع أصحاب النحو، وجلس معهم في بيت ستة أشهر، ثم خرج وهو أجهل مما كان، فقال عبد الملك: أما إنه قد أعذر).

وقال أبو الزناد: (كان الوليد لحانا، قال على منبر المسجد النبوي: يا أهل المدينة).

وقال أبو عكرمة الضبي: قرأ الوليد على المنبر: يا ليتها كانت القاضية وتحت المنبر nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك، فقال سليمان: وددتها والله، وكان الوليد جبارا ظالما.

وأخرج أبو نعيم في «الحلية» عن nindex.php?page=showalam&ids=13286ابن شوذب قال: (قال عمر بن [ ص: 367 ] عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، وعثمان بن حيان بالحجاز، وقرة بن شريك بمصر؛ امتلأت الأرض والله جورا).

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم في «تفسيره» عن إبراهيم أبي زرعة، أن الوليد قال له: أيحاسب الخليفة؟ قال: يا أمير المؤمنين؛ أأنت أكرم على الله أم داود؟ إن الله جمع له النبوة والخلافة، ثم توعده في كتابه فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26 { يا داود } الآية.

لكنه أقام الجهاد في أيامه، وفتحت في خلافته فتوحات عظيمة، وكان مع ذلك يختن الأيتام، ويرتب لهم المؤدبين، ويرتب للزمنى من يخدمهم، وللأضراء من يقودهم، وعمر المسجد النبوي ووسعه، ورزق الفقهاء والفقراء والضعفاء ، وحرم عليهم سؤال الناس، وفرض لهم ما يكفيهم، وضبط الأمور أتم ضبط.

وقال ابن أبي عبلة: (رحم الله الوليد، وأين مثل الوليد؟! افتتح الهند والأندلس، وبنى مسجد دمشق، وكان يعطيني قصاع الفضة أقسمها على قراء مسجد بيت المقدس).

ولي الوليد الخلافة بعهد من أبيه، في شوال، سنة ست وثمانين.

ففي سنة سبع وثمانين: شرع في بناء جامع دمشق، وكتب بتوسيع المسجد النبوي وبنائه.

وفيها: فتحت بيكند، وبخارى، وسردانية، ومطمورة، وقميقم، وبحيرة الفرسان عنوة.

[ ص: 368 ] وفيها: حج بالناس nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة، فوقف يوم النحر غلطا، وتألم لذلك.

وفي سنة ثمان وثمانين: فتحت جرثومة وطوانة.

nindex.php?page=treesubj&link=33731وفي سنة تسع وثمانين: فتحت جزيرتا ميورقة ومنورقة.

وفي سنة إحدى وتسعين: فتحت نسف وكش وشومان ومدائن وحصون من بحر أذربيجان.

وفي سنة اثنتين وتسعين: فتح إقليم الأندلس بأسره، ومدينة أرامبيل وقنزبور.

وفي سنة ثلاث وتسعين: فتحت الديبل وغيرها، ثم الكيرج وبرهم، وباجة والبيضاء، وخوارزم وسمرقند والسغد.

وفي سنة أربع وتسعين: فتحت كابل وفرغانة، والشاش وسندرة وغيرها.

وفي سنة خمس وتسعين: فتحت المولتان ومدينة الباب.

[ ص: 369 ] وفي سنة ست وتسعين: فتحت طويس وغيرها.

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33731وفيها: مات الخليفة الوليد، في نصف جمادى الآخرة، وله إحدى وخمسون سنة.

قال الذهبي: (عاش الجهاد في أيامه، وفتحت فيها الفتوحات العظيمة كأيام nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب).

قال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز: (لما وضعت الوليد في لحده، إذا هو يركض في أكفانه). يعني ضرب الأرض برجله.

ومن كلام الوليد: (لولا أن الله ذكر آل لوط في القرآن... ما ظننت أن أحدا يفعل هذا).

[ ص: 366 ] nindex.php?page=treesubj&link=33731خِلَافَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15490الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ

[86 - 96 هـ]

أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ الْعِيشِيُّ: (كَانَ أَبَوَاهُ يُتْرِفَانِهِ، فَشَبَّ بِلَا أَدَبٍ).

قَالَ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ: (دَخَلْتُ يَوْمًا عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ - وَهُوَ مَهْمُومٌ - فَقَالَ: فَكَّرْتُ فِيمَنْ أُوَلِّيهِ أَمْرَ الْعَرَبِ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْوَلِيدِ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ النَّحْوَ، فَسَمِعَ ذَلِكَ الْوَلِيدُ، فَقَامَ مِنْ سَاعَتِهِ وَجَمَعَ أَصْحَابَ النَّحْوِ، وَجَلَسَ مَعَهُمْ فِي بَيْتٍ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ خَرَجَ وَهُوَ أَجْهَلُ مِمَّا كَانَ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ أَعْذَرَ).

وَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ: (كَانَ الْوَلِيدُ لَحَّانًا، قَالَ عَلَى مِنْبَرِ الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ).

وَقَالَ أَبُو عِكْرِمَةَ الضَّبِّيُّ: قَرَأَ الْوَلِيدُ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا لَيْتُهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ وَتَحْتَ الْمِنْبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: وَدِدْتُهَا وَاللَّهِ، وَكَانَ الْوَلِيدُ جَبَّارًا ظَالِمًا.

وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي «الْحِلْيَةِ» عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13286ابْنِ شَوْذَبٍ قَالَ: (قَالَ عُمَرُ بْنُ [ ص: 367 ] عَبْدِ الْعَزِيزِ: الْوَلِيدُ بِالشَّامِ، وَالْحَجَّاجُ بِالْعِرَاقِ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَيَّانَ بِالْحِجَازِ، وَقُرَّةُ بْنُ شَرِيكٍ بِمِصْرَ؛ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ وَاللَّهِ جَوْرًا).

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي «تَفْسِيرِهِ» عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَبِي زُرْعَةَ، أَنَّ الْوَلِيدَ قَالَ لَهُ: أَيُحَاسَبُ الْخَلِيفَةُ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَأَنْتَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ أَمْ دَاوُدُ؟ إِنَّ اللَّهَ جَمَعَ لَهُ النُّبُوَّةَ وَالْخِلَافَةَ، ثُمَّ تَوَعَّدَهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26 { يَا دَاوُدُ } الْآيَةَ.

لَكِنَّهُ أَقَامَ الْجِهَادَ فِي أَيَّامِهِ، وَفُتِحَتْ فِي خِلَافَتِهِ فُتُوحَاتٌ عَظِيمَةٌ، وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ يَخْتِنُ الْأَيْتَامَ، وَيُرَتِّبُ لَهُمُ الْمُؤَدِّبِينَ، وَيُرَتِّبُ لِلزَّمْنَى مَنْ يَخْدِمُهُمْ، وَلِلْأَضِرَّاءِ مَنْ يَقُودُهُمْ، وَعَمَّرَ الْمَسْجِدَ النَّبَوِيَّ وَوَسَّعَهُ، وَرَزَقَ الْفُقَهَاءَ وَالْفُقَرَاءَ وَالضُّعَفَاءَ ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِمْ سُؤَالَ النَّاسِ، وَفَرَضَ لَهُمْ مَا يَكْفِيهِمْ، وَضَبَطَ الْأُمُورَ أَتَمَّ ضَبْطٍ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ: (رَحِمَ اللَّهُ الْوَلِيدَ، وَأَيْنَ مِثْلُ الْوَلِيدِ؟! افْتَتَحَ الْهِنْدَ وَالْأَنْدَلُسَ، وَبَنَى مَسْجِدَ دِمَشْقَ، وَكَانَ يُعْطِينِي قِصَاعَ الْفِضَّةِ أُقَسِّمُهَا عَلَى قُرَّاءِ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ).

وَلِيَ الْوَلِيدُ الْخِلَافَةَ بِعَهْدٍ مِنْ أَبِيهِ، فِي شَوَّالَ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ.

فَفِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ: شَرَعَ فِي بِنَاءِ جَامِعِ دِمَشْقَ، وَكَتَبَ بِتَوْسِيعِ الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ وَبِنَائِهِ.

وَفِيهَا: فُتِحَتْ بَيْكَنْدُ، وَبُخَارَى، وَسَرْدَانِيَّةُ، وَمَطْمُورَةُ، وَقُمَيْقِمُ، وَبُحَيْرَةُ الْفُرْسَانِ عَنْوَةً.

[ ص: 368 ] وَفِيهَا: حَجَّ بِالنَّاسِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، فَوَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ غَلَطًا، وَتَأَلَّمَ لِذَلِكَ.

وَفِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ: فُتِحَتْ جُرْثُومَةُ وَطَوَانَةُ.

nindex.php?page=treesubj&link=33731وَفِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ: فُتِحَتْ جَزِيرَتَا مَيُورَقَةُ وَمَنُورَقَةُ.

وَفِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِينَ: فُتِحَتْ نَسَفُ وَكَشُّ وَشُومَانُ وَمَدَائِنُ وَحُصُونٌ مِنْ بَحْرِ أَذْرِبِيجَانَ.

وَفِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ: فُتِحَ إِقْلِيمُ الْأَنْدَلُسِ بِأَسْرِهِ، وَمَدِينَةُ أَرَامْبِيلَ وَقَنْزَبُورُ.

وَفِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ: فُتِحَتِ الدَّيْبَلُ وَغَيْرُهَا، ثُمَّ الْكَيْرَجُ وَبُرْهُمُ، وَبَاجَةُ وَالْبَيْضَاءُ، وَخُوَارِزْمُ وَسَمَرْقَنْدُ وَالسَّغْدُ.

وَفِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ: فُتِحَتْ كَابُلُ وَفَرْغَانَةُ، وَالشَّاشُ وَسَنْدَرَةُ وَغَيْرُهَا.

وَفِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ: فُتِحَتِ الْمُولْتَانُ وَمَدِينَةُ الْبَابِ.

[ ص: 369 ] وَفِي سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ: فُتِحَتْ طُوَيْسُ وَغَيْرُهَا.

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33731وَفِيهَا: مَاتَ الْخَلِيفَةُ الْوَلِيدُ، فِي نِصْفِ جُمَادَى الْآخِرَةِ، وَلَهُ إِحْدَى وَخَمْسُونَ سَنَةً.

قَالَ الذَّهَبِيُّ: (عَاشَ الْجِهَادُ فِي أَيَّامِهِ، وَفُتِحَتْ فِيهَا الْفُتُوحَاتُ الْعَظِيمَةُ كَأَيَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ).

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: (لَمَّا وَضَعْتُ الْوَلِيدَ فِي لَحْدِهِ، إِذَا هُوَ يَرْكُضُ فِي أَكْفَانِهِ). يَعْنِي ضَرَبَ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ.

وَمِنْ كَلَامِ الْوَلِيدِ: (لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ آلَ لُوطٍ فِي الْقُرْآنِ... مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا).