( ء ن س ) : أنست به إنسا من باب علم وفي لغة من باب ضرب والأنس بالضم اسم منه والأنس بفتحتين جماعة من الناس وسمي به وبمصغره والأنيس الذي يستأنس به واستأنست به وتأنست به إذا سكن إليه القلب ولم ينفر وآنست الشيء بالمد علمته وآنسته أبصرته [ ص: 26 ] والإنس خلاف الجن والإنسي من الحيوان الجانب الأيسر وسيأتي تمامه في الوحشي وإنسي القوس ما أقبل عليك منها .

( ء ن س ) : أَنِسْت بِهِ إنْسًا مِنْ بَابِ عَلِمَ وَفِي لُغَةٍ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَالْأُنْسُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْهُ وَالْأَنَسُ بِفَتْحَتَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ النَّاسِ وَسُمِّيَ بِهِ وَبِمُصَغَّرِهِ وَالْأَنِيسُ الَّذِي يُسْتَأْنَسُ بِهِ وَاسْتَأْنَسْت بِهِ وَتَأَنَّسْت بِهِ إذَا سَكَنَ إلَيْهِ الْقَلْبُ وَلَمْ يَنْفِرْ وَآنَسْت الشَّيْءَ بِالْمَدِّ عَلِمْته وَآنَسْته أَبْصَرْته [ ص: 26 ] وَالْإِنْسُ خِلَافُ الْجِنِّ وَالْإِنْسِيُّ مِنْ الْحَيَوَانِ الْجَانِبُ الْأَيْسَرُ وَسَيَأْتِي تَمَامُهُ فِي الْوَحْشِيِّ وَإِنْسِيُّ الْقَوْسِ مَا أَقْبَلَ عَلَيْك مِنْهَا .