وقدر الله الرزق يقدره ويقدره ضيقه وقرأ السبعة { nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=62يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له } بالكسر فهو أفصح ولهذا قال بعضهم الرواية في قوله { nindex.php?page=hadith&LINKID=23909فاقدروا له } بالكسر وقدر الشيء ساكن الدال والفتح لغة مبلغه يقال هذا قدر هذا وقدره أي مماثله ويقال ما له عندي قدر ولا قدر أي حرمة ووقار .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : هم قدر مائة وقدر مائة وأخذ بقدر حقه وبقدره أي بمقداره وهو ما يساويه وقرأ بقدر الفاتحة وبقدرها وبمقدارها .

وَقَدَرَ اللَّهُ الرِّزْقَ يَقْدِرُهُ وَيَقْدُرُهُ ضَيَّقَهُ وَقَرَأَ السَّبْعَةُ { nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=62يَبْسُطُ الرِّزْقِ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ } بِالْكَسْرِ فَهُوَ أَفْصَحُ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ الرِّوَايَةُ فِي قَوْلِهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=23909فَاقْدِرُوا لَهُ } بِالْكَسْرِ وَقَدْرُ الشَّيْءِ سَاكِنُ الدَّالِ وَالْفَتْحُ لُغَةٌ مَبْلَغُهُ يُقَالُ هَذَا قَدْرُ هَذَا وَقَدَرُهُ أَيْ مُمَاثِلُهُ وَيُقَالُ مَا لَهُ عِنْدِي قَدْرٌ وَلَا قَدَرٌ أَيْ حُرْمَةٌ وَوَقَارٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : هُمْ قَدْرُ مِائَةٍ وَقَدَرُ مِائَةٍ وَأَخَذَ بِقَدْرِ حَقِّهِ وَبِقَدَرِهِ أَيْ بِمِقْدَارِهِ وَهُوَ مَا يُسَاوِيهِ وَقَرَأَ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ وَبِقَدَرِهَا وَبِمِقْدَارِهَا .