المسألة الثالثة :

" nindex.php?page=treesubj&link=28978قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=180الحسنى } وفي وصفها بذلك خمسة أقوال :

الأول : ما فيها من معنى التعظيم ; فكل معنى معظم يسمى به سبحانه .

الثاني : ما وعد عليها من الثواب بدخول الجنة .

الثالث : ما مالت إليه القلوب من الكرم والرحمة .

الرابع : أن حسبها شرف العلم بها ، فإن شرف العلم بشرف المعلوم ، والباري أشرف المعلومات ; فالعلم بأسمائه أشرف العلوم .

الخامس : أنه معرفة الواجب في وصفه والجائز والمستحيل عليه ; فيأتي بكل ذلك على وجهه ويقرره في نصابه ، وقد بينا في المقسط حقيقة الحسن وأقسامه ، ومن حصل هذه المعاني في أسماء الله نال الحسن من كل طريق ، وحصل له القطع بالتوفيق .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ :

" nindex.php?page=treesubj&link=28978قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=180الْحُسْنَى } وَفِي وَصْفِهَا بِذَلِكَ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ :

الْأَوَّلُ : مَا فِيهَا مِنْ مَعْنَى التَّعْظِيمِ ; فَكُلُّ مَعْنًى مُعَظَّمٍ يُسَمَّى بِهِ سُبْحَانَهُ .

الثَّانِي : مَا وُعِدَ عَلَيْهَا مِنْ الثَّوَابِ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ .

الثَّالِثُ : مَا مَالَتْ إلَيْهِ الْقُلُوبُ مِنْ الْكَرَمِ وَالرَّحْمَةِ .

الرَّابِعُ : أَنَّ حَسْبَهَا شَرَفُ الْعِلْمِ بِهَا ، فَإِنَّ شَرَفَ الْعِلْمِ بِشَرَفِ الْمَعْلُومِ ، وَالْبَارِي أَشْرَفُ الْمَعْلُومَاتِ ; فَالْعِلْمُ بِأَسْمَائِهِ أَشْرَفُ الْعُلُومِ .

الْخَامِسُ : أَنَّهُ مَعْرِفَةُ الْوَاجِبِ فِي وَصْفِهِ وَالْجَائِزِ وَالْمُسْتَحِيلِ عَلَيْهِ ; فَيَأْتِي بِكُلِّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِهِ وَيُقَرِّرُهُ فِي نِصَابِهِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الْمُقْسِطِ حَقِيقَةَ الْحُسْنِ وَأَقْسَامَهُ ، وَمَنْ حَصَّلَ هَذِهِ الْمَعَانِيَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ نَالَ الْحُسْنَ مِنْ كُلِّ طَرِيقٍ ، وَحَصَلَ لَهُ الْقَطْعُ بِالتَّوْفِيقِ .