المسألة الثانية : القراءة في قوله : { والأنصار    }    : بالخفض عطفا على المهاجرين  ، فيكونون أيضا فيها على مراتب منهم العقبيون  ، ومنهم أهل القبلتين ، ومنهم البدريون  ، ومنهم الرضوانية  ، ويكون الوقف فيهما واحدا . 
 [ ص: 571 ] وقرئ : والأنصار  برفع الراء ، عطفا على " والسابقون " ويعزى ذلك إلى  عمر  وقراءة الحسن  ، واختاره يعقوب  ، وسواء كانت القراءة برفع الراء أو خفضها ففي الأنصار  سابق ومصل في كل طائفة واحد . 
				
						
						
