[ ص: 59 ] المسألة الثانية : قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجعلني على خزائن الأرض } كيف nindex.php?page=treesubj&link=7638_7720_7637سأل الإمارة وطلب الولاية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم لسمرة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30246لا تسأل الإمارة ، وإنك إن سألتها وكلت إليها ، وإن لم تسألها أعنت عليها } . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12307إنا لا نولي على عملنا من أراده ؟ } . وعن ذلك أربعة أجوبة :

الأول : أنه لم يقل : إني حسيب كريم ، وإن كان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14765الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم } . ولا قال : إني مليح جميل ، إنما قال : إني حفيظ عليم ، سألها بالحفظ والعلم لا بالحسب والجمال .

الثاني : سأل ذلك ليوصل إلى الفقراء حظوظهم لا لحظ نفسه .

الثالث : إنما قال ذلك عند من لا يعرفه ، فأراد التعريف بنفسه ، وصار ذلك مستثنى من قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32فلا تزكوا أنفسكم }

الرابع : أنه رأى ذلك فرضا متعينا عليه ; لأنه لم يكن هنالك غيره . فإن قيل : وهي :

[ ص: 59 ] الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ } كَيْفَ nindex.php?page=treesubj&link=7638_7720_7637سَأَلَ الْإِمَارَةَ وَطَلَبَ الْوِلَايَةَ ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَمُرَةَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30246لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ ، وَإِنَّك إنْ سَأَلَتْهَا وُكِلْت إلَيْهَا ، وَإِنْ لَمْ تَسْأَلْهَا أُعِنْت عَلَيْهَا } . وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12307إنَّا لَا نُوَلِّي عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ؟ } . وَعَنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَجْوِبَةٍ :

الْأَوَّلُ : أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : إنِّي حَسِيبٌ كَرِيمٌ ، وَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14765الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنُ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ } . وَلَا قَالَ : إنِّي مَلِيحٌ جَمِيلٌ ، إنَّمَا قَالَ : إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ، سَأَلَهَا بِالْحِفْظِ وَالْعِلْمِ لَا بِالْحَسَبِ وَالْجَمَالِ .

الثَّانِي : سَأَلَ ذَلِكَ لِيُوَصِّلَ إلَى الْفُقَرَاءِ حُظُوظَهُمْ لَا لَحَظِّ نَفْسِهِ .

الثَّالِثُ : إنَّمَا قَالَ ذَلِكَ عِنْدَ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ ، فَأَرَادَ التَّعْرِيفَ بِنَفْسِهِ ، وَصَارَ ذَلِكَ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ }

الرَّابِعُ : أَنَّهُ رَأَى ذَلِكَ فَرْضًا مُتَعَيَّنًا عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَالِكَ غَيْرُهُ . فَإِنْ قِيلَ : وَهِيَ :