الآية الموفية عشرين قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=1951_1963 { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال }   .

فيها ثلاث مسائل : المسألة الأولى : اختلف في البيوت على ثلاثة أقوال : الأول : أنها المساجد ; وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وجماعة .

الثاني : أنها بيت المقدس ; قاله الحسن .

الثالث : أنها سائر البيوت ; قاله عكرمة . المسألة الثانية : nindex.php?page=treesubj&link=1951_1963قوله : ( ترفع )   : فيها ثلاثة أقوال : الأول : تبنى ، كما قال : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل } .

قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . [ ص: 406 ]

الثاني : تطهر من الأنجاس والأقذار ، كقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=26وطهر بيتي } .

الثالث : أن تعظم ; قاله الحسن .

فأما من قال : إن معناها تبنى فهو متمعن ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=35971من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة } .

ومن قال : إنها تطهر من الأقذار والأنجاس فذلك كقوله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11526إن المسجد لينزوي من النجاسة كما تنزوي الجلدة من النار } .

وهذا في النجاسة الظاهرة ، فما ظنك بغيرها ؟ وأما من قال : إنها ترفع فالرفع حسا كالبناء ، وحكما كالتطهير والتنظيف ، وكما تطهر عن ذلك فإنها مطهرة عن اللغو والرفث ، لقوله ، وهي :

المسألة الثالثة : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36ويذكر فيها اسمه } وهذا يدل على أنها المساجد كلها ، ضرب الله المثل لنوره بالزيت الذي يتوقد منه المصباح في البقعة المكرمة ، وهي المساجد ، تتميما لتشريف المثل بالمثل وجلاله من كل جهة . وقد بينا في شرح الحديث من ذكر المساجد جملا عظيمة تربو على المأمول فيه .

الْآيَةُ الْمُوفِيَةُ عِشْرِينَ قَوْله تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=1951_1963 { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }   .

فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : اُخْتُلِفَ فِي الْبُيُوتِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلُ : أَنَّهَا الْمَسَاجِدُ ; وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَجَمَاعَةٍ .

الثَّانِي : أَنَّهَا بَيْتُ الْمَقْدِسِ ; قَالَهُ الْحَسَنُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهَا سَائِرُ الْبُيُوتِ ; قَالَهُ عِكْرِمَةُ . الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=1951_1963قَوْلُهُ : ( تُرْفَعُ )   : فِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلُ : تُبْنَى ، كَمَا قَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وَإِذْ يَرْفَعُ إبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ } .

قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . [ ص: 406 ]

الثَّانِي : تُطَهَّرُ مِنْ الْأَنْجَاسِ وَالْأَقْذَارِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=26وَطَهِّرْ بَيْتِي } .

الثَّالِثُ : أَنْ تُعَظَّمَ ; قَالَهُ الْحَسَنُ .

فَأَمَّا مَنْ قَالَ : إنَّ مَعْنَاهَا تُبْنَى فَهُوَ مُتَمَعِّنٌ ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=35971مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلُ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ } .

وَمَنْ قَالَ : إنَّهَا تُطَهَّرُ مِنْ الْأَقْذَارِ وَالْأَنْجَاسِ فَذَلِكَ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11526إنَّ الْمَسْجِدَ لِيَنْزَوِيَ مِنْ النَّجَاسَةِ كَمَا تَنْزَوِي الْجِلْدَةُ مِنْ النَّارِ } .

وَهَذَا فِي النَّجَاسَةِ الظَّاهِرَةِ ، فَمَا ظَنُّك بِغَيْرِهَا ؟ وَأَمَّا مَنْ قَالَ : إنَّهَا تُرْفَعُ فَالرَّفْعُ حِسًّا كَالْبِنَاءِ ، وَحُكْمًا كَالتَّطْهِيرِ وَالتَّنْظِيفِ ، وَكَمَا تَطْهُرُ عَنْ ذَلِكَ فَإِنَّهَا مُطَهَّرَةٌ عَنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، لِقَوْلِهِ ، وَهِيَ :

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ } وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا الْمَسَاجِدُ كُلُّهَا ، ضَرَبَ اللَّهُ الْمَثَلَ لِنُورِهِ بِالزَّيْتِ الَّذِي يَتَوَقَّدُ مِنْهُ الْمِصْبَاحُ فِي الْبُقْعَةِ الْمُكَرَّمَةِ ، وَهِيَ الْمَسَاجِدُ ، تَتْمِيمًا لِتَشْرِيفِ الْمَثَلِ بِالْمَثَلِ وَجَلَالِهِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ . وَقَدْ بَيَّنَّا فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ مِنْ ذِكْرِ الْمَسَاجِدِ جُمَلًا عَظِيمَةً تَرْبُو عَلَى الْمَأْمُولِ فِيهِ .