[ ص: 474 ] الآية الثالثة 
قوله تعالى :   { وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون    }  
فيها مسألتان : المسألة الأولى : قوله : { يوزعون    } يعني يمنعون ويدفعون ، ويرد أولهم على آخرهم ، وقد يكون بمعنى يلهمون من قوله : { أوزعني أن أشكر نعمتك    } أي ألهمني . ويحتمل أن يرجع إلى الأولى ، ويكون معناه ردني . 
المسألة الثانية : روى أشهب  قال : قال  مالك بن أنس    : قال عثمان    : ما يزع الناس السلطان أكثر مما يزعهم القرآن . قال  مالك    : يعني يكفهم . قال  ابن وهب  مثله ، وزاد ثم تلا  مالك    : { فهم يوزعون    } أي يكفون . 
وقد جهل قوم المراد بهذا الكلام ، فظنوا أن المعنى فيه أن قدرة السلطان تردع الناس أكثر مما تردعهم حدود القرآن . وهذا جهل بالله وحكمه وحكمته ووضعه لخلقه ، فإن الله ما وضع الحدود إلا مصلحة عامة كافة قائمة بقوام الحق ، لا زيادة عليها ولا نقصان معها ، ولا يصلح سواها ، ولكن الظلمة خاسوا بها ، وقصروا عنها ، وأتوا ما أتوا بغير نية منها ، ولم يقصدوا وجه الله في القضاء بها ; فلذلك لم يرتدع الخلق بها . ولو حكموا بالعدل ; وأخلصوا النية ، لاستقامت الأمور ، وصلح الجمهور ; وقد شاهدتم منا إقامة العدل والقضاء والحمد لله بالحق ، والكف للناس بالقسط ، وانتشرت الأمنة ، وعظمت المنعة ، واتصلت في البيضة الهدنة ، حتى غلب قضاء الله بفساد الحسدة ، واستيلاء الظلمة . 
				
						
						
