المسألة الثالثة في nindex.php?page=treesubj&link=26005_1674إحكام الصفوف  جمال للصلاة ، وحكاية للملائكة ، وهيئة للقتال ، ومنفعة في أن تحمل الصفوف على العدو كذلك .

وأما nindex.php?page=treesubj&link=25875_24640الخروج من الصف  فلا يكون إلا لحاجة تعرض للإنسان ، أو في رسالة يرسلها الإمام ، ومنفعة تظهر في المقام ، كفرصة تنتهز ولا خلاف فيها ، أو بتظاهر على التبرز للمبارزة .

وفي nindex.php?page=treesubj&link=8178_24640الخروج عن الصف للمبارزة  خلاف على قولين : أحدهما أنه لا بأس بذلك ; إرهابا للعدو ، وطلبا للشهادة ، وتحريضا على القتال . وقال أصحابنا : لا يبرز أحد طالبا لذلك ; لأن فيه رياء وخروجا إلى ما نهى الله عنه من تمني لقاء العدو ، وإنما تكون المبارزة إذا طلبها الكافر ، كما كانت في حروب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، وفي غزوة خيبر ، وعليه درج السلف .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=26005_1674إحْكَامِ الصُّفُوفِ  جَمَالٌ لِلصَّلَاةِ ، وَحِكَايَةٌ لِلْمَلَائِكَةِ ، وَهَيْئَةٌ لِلْقِتَالِ ، وَمَنْفَعَةٌ فِي أَنْ تُحْمَلَ الصُّفُوفُ عَلَى الْعَدُوِّ كَذَلِكَ .

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=25875_24640الْخُرُوجُ مِنْ الصَّفِّ  فَلَا يَكُونُ إلَّا لِحَاجَةٍ تَعْرِضُ لِلْإِنْسَانِ ، أَوْ فِي رِسَالَةٍ يُرْسِلُهَا الْإِمَامُ ، وَمَنْفَعَةٍ تَظْهَرُ فِي الْمَقَامِ ، كَفُرْصَةٍ تُنْتَهَزُ وَلَا خِلَافَ فِيهَا ، أَوْ بِتَظَاهُرٍ عَلَى التَّبَرُّزِ لِلْمُبَارَزَةِ .

وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=8178_24640الْخُرُوجِ عَنْ الصَّفِّ لِلْمُبَارَزَةِ  خِلَافٌ عَلَى قَوْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ; إرْهَابًا لِلْعَدُوِّ ، وَطَلَبًا لِلشَّهَادَةِ ، وَتَحْرِيضًا عَلَى الْقِتَالِ . وَقَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَبْرُزُ أَحَدٌ طَالِبًا لِذَلِكَ ; لِأَنَّ فِيهِ رِيَاءً وَخُرُوجًا إلَى مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ تَمَنِّي لِقَاءِ الْعَدُوِّ ، وَإِنَّمَا تَكُونُ الْمُبَارَزَةُ إذَا طَلَبَهَا الْكَافِرُ ، كَمَا كَانَتْ فِي حُرُوبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَفِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ ، وَعَلَيْهِ دَرَجَ السَّلَفُ .