nindex.php?page=treesubj&link=28980قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون [ ص: 30 ] قوله تعالى : ( الذين آمنوا ) في موضع رفع بالابتداء . وخبره nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20أعظم درجة عند الله . و ( درجة ) نصب على البيان ، أي من الذين افتخروا بالسقي والعمارة . وليس للكافرين درجة عند الله حتى يقال : المؤمن أعظم درجة . والمراد أنهم قدروا لأنفسهم الدرجة بالعمارة والسقي فخاطبهم على ما قدروه في أنفسهم وإن كان التقدير خطأ كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=24أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا . وقيل : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20أعظم درجة من كل ذي درجة ، أي لهم المزية والمرتبة العلية . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20وأولئك هم الفائزون بذلك .

nindex.php?page=treesubj&link=28980قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ [ ص: 30 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : ( الَّذِينَ آمَنُوا ) فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ . وَخَبَرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ . وَ ( دَرَجَةً ) نُصِبَ عَلَى الْبَيَانِ ، أَيْ مِنَ الَّذِينَ افْتَخَرُوا بِالسَّقْيِ وَالْعِمَارَةِ . وَلَيْسَ لِلْكَافِرِينَ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى يُقَالَ : الْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ دَرَجَةً . وَالْمُرَادُ أَنَّهُمْ قَدَّرُوا لِأَنْفُسِهِمُ الدَّرَجَةَ بِالْعِمَارَةِ وَالسَّقْيِ فَخَاطَبَهُمْ عَلَى مَا قَدَّرُوهُ فِي أَنْفُسِهِمْ وَإِنْ كَانَ التَّقْدِيرُ خَطَأً كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=24أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا . وَقِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ كُلِّ ذِي دَرَجَةٍ ، أَيْ لَهُمُ الْمَزِيَّةُ وَالْمَرْتَبَةُ الْعَلِيَّةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=20وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ بِذَلِكَ .