nindex.php?page=treesubj&link=28994قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=93قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين

علمه ما يدعو به ؛ أي قل رب ، أي يا رب إن أريتني ما يوعدون من العذاب . nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=94فلا تجعلني في القوم الظالمين أي في نزول العذاب بهم ، بل أخرجني منهم . وقيل : النداء معترض ؛ و ( ما ) في إما زائدة . وقيل : إن أصل إما إن ما ؛ ف ( إن ) شرط و ( ما ) شرط ، فجمع بين الشرطين توكيدا ، والجواب nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=94فلا تجعلني في القوم الظالمين ؛ أي إذا أردت بهم عقوبة فأخرجني منهم . وكان - عليه السلام - يعلم أن الله تعالى لا يجعله في القوم الظالمين إذا نزل بهم العذاب ، ومع هذا أمره الرب بهذا الدعاء والسؤال ليعظم أجره وليكون في كل الأوقات ذاكرا لربه تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=28994قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=93قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

عَلَّمَهُ مَا يَدْعُو بِهِ ؛ أَيْ قُلْ رَبِّ ، أَيْ يَا رَبِّ إِنْ أَرَيْتَنِي مَا يُوعَدُونَ مِنَ الْعَذَابِ . nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=94فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ أَيْ فِي نُزُولِ الْعَذَابِ بِهِمْ ، بَلْ أَخْرِجْنِي مِنْهُمْ . وَقِيلَ : النِّدَاءُ مُعْتَرِضٌ ؛ وَ ( مَا ) فِي إِمَّا زَائِدَةٌ . وَقِيلَ : إِنَّ أَصْلَ إِمَّا إِنْ مَا ؛ فَ ( إِنْ ) شَرْطٌ وَ ( مَا ) شَرْطٌ ، فَجُمِعَ بَيْنَ الشَّرْطَيْنِ تَوْكِيدًا ، وَالْجَوَابُ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=94فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ؛ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ بِهِمْ عُقُوبَةً فَأَخْرِجْنِي مِنْهُمْ . وَكَانَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَجْعَلُهُ فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ إِذَا نَزَلَ بِهِمُ الْعَذَابُ ، وَمَعَ هَذَا أَمَرَهُ الرَّبُّ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَالسُّؤَالِ لِيُعْظِمَ أَجْرَهُ وَلِيَكُونَ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ ذَاكِرًا لِرَبِّهِ تَعَالَى .