السادسة : nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=27ويفسدون في الأرض أي يعبدون غير الله تعالى ويجورون في الأفعال ; إذ هي بحسب شهواتهم ، وهذا غاية الفساد .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=27أولئك هم الخاسرون ابتداء وخبر . وهم زائدة ، ويجوز أن تكون هم ابتداء ثان ، الخاسرون خبره ، والثاني وخبره خبر الأول كما تقدم . والخاسر : الذي نقص نفسه حظها من الفلاح والفوز . والخسران : النقصان ، كان في ميزان أو غيره ، قال جرير :

إن سليطا في الخسار إنه أولاد قوم خلقوا أقنه

يعني بالخسار ما ينقص من حظوظهم وشرفهم . قال الجوهري : وخسرت الشيء ( بالفتح ) وأخسرته نقصته . والخسار والخسارة والخيسرى : الضلال والهلاك . فقيل للهالك : خاسر ; لأنه خسر نفسه وأهله يوم القيامة ومنع منزله من الجنة .

السَّادِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=27وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أَيْ يَعْبُدُونَ غَيْرَ اللَّهِ تَعَالَى وَيَجُورُونَ فِي الْأَفْعَالِ ; إِذْ هِيَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِهِمْ ، وَهَذَا غَايَةُ الْفَسَادِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=27أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ . وَهُمْ زَائِدَةٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ هُمُ ابْتِدَاءً ثَانٍ ، الْخَاسِرُونَ خَبَرُهُ ، وَالثَّانِي وَخَبَرُهُ خَبَرُ الْأَوَّلِ كَمَا تَقَدَّمَ . وَالْخَاسِرُ : الَّذِي نَقَصَ نَفْسَهُ حَظَّهَا مِنَ الْفَلَاحِ وَالْفَوْزِ . وَالْخُسْرَانُ : النُّقْصَانُ ، كَانَ فِي مِيزَانٍ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ :

إِنَّ سَلِيطًا فِي الْخَسَارِ إِنَّهُ أَوْلَادُ قَوْمٍ خُلِقُوا أَقِنَّهْ

يَعْنِي بِالْخَسَارِ مَا يَنْقُصُ مِنْ حُظُوظِهِمْ وَشَرَفِهِمْ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَخَسَرْتُ الشَّيْءَ ( بِالْفَتْحِ ) وَأَخْسَرْتُهُ نَقَصْتُهُ . وَالْخَسَارُ وَالْخَسَارَةُ وَالْخَيْسَرَى : الضَّلَالُ وَالْهَلَاكُ . فَقِيلَ لِلْهَالِكِ : خَاسِرٌ ; لِأَنَّهُ خَسِرَ نَفْسَهُ وَأَهْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمُنِعَ مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ .