قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره .

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فأنساهم أنفسهم أن يعملوا لها خيرا ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان . وقيل : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ; قاله سفيان . وقيل : نسوا الله بترك شكره وتعظيمه . nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فأنساهم أنفسهم بالعذاب أن يذكر بعضهم بعضا ; حكاه ابن عيسى . وقال سهل بن عبد الله : نسوا الله عند الذنوب nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فأنساهم أنفسهم عند التوبة . ونسب تعالى الفعل إلى نفسه في أنساهم إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذي تركوه . وقيل : معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه ; كقولك : أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا . وقيل : نسوا الله في الرخاء nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فأنساهم أنفسهم في الشدائد .

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19أولئك هم الفاسقون قال nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير : العاصون . وقال ابن زيد : الكاذبون . وأصل الفسق الخروج ; أي الذين خرجوا عن طاعة الله .

[ ص: 40 ]

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ أَيْ تَرَكُوا أَمْرَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَعْمَلُوا لَهَا خَيْرًا ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ . وَقِيلَ : نَسُوا حَقَّ اللَّهِ فَأَنْسَاهُمْ حَقَّ أَنْفُسِهِمْ ; قَالَهُ سُفْيَانُ . وَقِيلَ : نَسُوا اللَّهَ بِتَرْكِ شُكْرِهِ وَتَعْظِيمِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ بِالْعَذَابِ أَنْ يُذَكِّرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ; حَكَاهُ ابْنُ عِيسَى . وَقَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : نَسُوا اللَّهَ عِنْدَ الذُّنُوبِ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ عِنْدَ التَّوْبَةِ . وَنَسَبَ تَعَالَى الْفِعْلَ إِلَى نَفْسِهِ فِي أَنْسَاهُمْ إِذْ كَانَ ذَلِكَ بِسَبَبِ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ الَّذِي تَرَكُوهُ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ وَجَدَهُمْ تَارِكِينَ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ ; كَقَوْلِكَ : أَحْمَدْتُ الرَّجُلَ إِذَا وَجَدْتُهُ مَحْمُودًا . وَقِيلَ : نَسُوا اللَّهَ فِي الرَّخَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ فِي الشَّدَائِدِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=19أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ : الْعَاصُونَ . وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : الْكَاذِبُونَ . وَأَصْلُ الْفِسْقِ الْخُرُوجُ ; أَيِ الَّذِينَ خَرَجُوا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ .

[ ص: 40 ]