الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير القرطبي

القرطبي - شمس الدين محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

صفحة

جزء

قوله تعالى : والله أنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا

يعني آدم عليه السلام خلقه من أديم الأرض كلها ; قاله ابن جريج . وقد مضى في سورة " الأنعام " و " البقرة " بيان ذلك . وقال خالد بن معدان : خلق الإنسان من طين ; فإنما تلين القلوب في الشتاء . و " نباتا " مصدر على غير المصدر ; لأن مصدره أنبت إنباتا ، فجعل الاسم الذي هو النبات في موضع المصدر . وقد مضى بيانه في سورة " آل عمران " وغيرها . وقيل : هو مصدر محمول على المعنى ; لأن معنى : أنبتكم جعلكم تنبتون نباتا ; قاله الخليل [ ص: 280 ] والزجاج . وقيل : أي أنبت لكم من الأرض النبات . ف " نباتا " على هذا نصب على المصدر الصريح . والأول أظهر . وقال ابن جريج : أنبتهم في الأرض بالكبر بعد الصغر وبالطول بعد القصر .

ثم يعيدكم فيها أي عند موتكم بالدفن .

ويخرجكم إخراجا بالنشور للبعث يوم القيامة .

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا

يَعْنِي آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَلَقَهُ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا ; قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ . وَقَدْ مَضَى فِي سُورَةِ " الْأَنْعَامِ " وَ " الْبَقَرَةِ " بَيَانُ ذَلِكَ . وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ : خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ طِينٍ ; فَإِنَّمَا تَلِينُ الْقُلُوبُ فِي الشِّتَاءِ . وَ " نَبَاتًا " مَصْدَرٌ عَلَى غَيْرِ الْمَصْدَرِ ; لِأَنَّ مَصْدَرَهُ أَنْبَتَ إِنْبَاتًا ، فَجَعَلَ الِاسْمَ الَّذِي هُوَ النَّبَاتُ فِي مَوْضِعِ الْمَصْدَرِ . وَقَدْ مَضَى بَيَانُهُ فِي سُورَةِ " آلِ عِمْرَانَ " وَغَيْرِهَا . وَقِيلَ : هُوَ مَصْدَرٌ مَحْمُولٌ عَلَى الْمَعْنَى ; لِأَنَّ مَعْنَى : أَنْبَتَكُمْ جَعَلَكُمْ تَنْبُتُونَ نَبَاتًا ; قَالَهُ الْخَلِيلُ [ ص: 280 ] وَالزَّجَّاجُ . وَقِيلَ : أَيْ أَنْبَتَ لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ النَّبَاتَ . فَ " نَبَاتًا " عَلَى هَذَا نُصِبَ عَلَى الْمَصْدَرِ الصَّرِيحِ . وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ . وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَنْبَتَهُمْ فِي الْأَرْضِ بِالْكِبَرِ بَعْدَ الصِّغَرِ وَبِالطُّولِ بَعْدَ الْقِصَرِ .

ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا أَيْ عِنْدَ مَوْتِكُمْ بِالدَّفْنِ .

وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا بِالنُّشُورِ لِلْبَعْثِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث